Месяц: Февраль 2026

11 февраля 2026 года Введенский храм посетили ребята из КОГОАУ СШ г. Лузы, их сопровождала педагог Наталья Алексеевна Пупышева. И это был не просто визит, а настоящий десант добра и поддержки для наших солдат! Отдельное спасибо хочется сказать Климчук Е.Н., представителю родительского комитета, которая в очередной раз организовала эту замечательную благотворительную акцию в помощь нашим бойцам! Ребята привезли с собой посылки, наполненные продуктами и другими необходимыми вещами, которые так нужны нашим бойцам на передовой. Но самое главное – они привезли частичку своего тепла и благодарности. Каждый ученик написал письмо солдату, поздравив его с наступающим Днем защитника Отечества и пожелав скорейшего возвращения домой. Эти письма, написанные детской рукой, станут настоящим лучиком света и надежды для наших бойцов. Каждая посылка, каждое письмо, каждый узел в маскировочной сети – это проявление нашей общей поддержки и любви к нашим защитникам. Кроме того, ребята вместе с волонтерами храма взялись за важное дело -плетение маскировочных сетей. Это кропотливая, но очень важная работа, которая помогает нашим солдатам оставаться незамеченными врагом и выполнять свои боевые задачи.

Волонтеры Введенского прихода для очередной партии гуманитарной помощи сплели 4 маскировочные сети (96 кв.м.). Также были закуплены бойцам СВО медикаменты и продукты.

Архимандрит Владимир благодарит всех волонтеров, школьников и их родителей, а также педагогов, которые воспитывают духовно здоровое молодое поколение, любящее Россию, и формируют у них патриотическое отношение к Родине. «В канун Дня православной молодежи хочется верить, что в обществе повышается роль Церкви, сегодня она способствует не просто решению миссионерских задач, привлечению молодежи, но также дает возможность оказывать просветительское и воспитательное воздействие на подрастающее поколение, привить ему христианские ценности, — считает настоятель храма. — Гуманитарная помощь отправлена военным. Но сбор пожертвований в храме продолжается. Посильно помочь участникам СВО сможет каждый неравнодушный гражданин. Только объединив усилия, мы сможем поддержать солдат и внести вклад в Победу».

8 февраля 2026 года, в Неделю о блудном сыне, праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской,  в день поминовение всех усопших в годы гонения, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко, иеродиакон Николай (Плюснин) и чтец Алексей Чебыкин.

За Литургией вознесли молитвы об упокоении душ “усопших рабов Божиих, архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян, в годы лихолетий и гонений на Церковь Христову в мимошедшем веце за веру и правду страшныя страдания и истязания претерпевших и мученическую кончину приявших и кровию своею землю нашу обагривших, во узах, темницах и горьких работах от хлада и глада скончавшихся, ихже имена Ты Сам, Господи, веси”.

По завершении богослужения поздравили архимандрита Владимира с днем тезоименитства. По традиции, поздравление настоятеля храма с днем тезоименитства завершилось исполнением многолетия. В ответном слове отец Владимир благословил всех на благие дела и пожелал им помощи Божией на предстоящие дни седмицы.

Сегодня Русская Православная Церковь празднует Собор новомучеников Российских. Поминовение всех усопших в годы гонения. Во времена красного террора за Православную веру были расстреляны, замучены в пыточных камерах, брошенны умирать в лагерях и тюрьмах тысячи священников и верных чад церкви. Сегодня они образуют целый сонм новомучеников и исповедников Российских.Дата 25 января (7 февраля) выбрана неслучайно. Именно в этот день сто лет назад в 1918 году было совершено первое “показательное” убийство: расстрелян митрополит Киевский Владимир (Богоявленский). В том же году на Поместном Соборе в Москве было принято решение “установить во всей России ежегодное молитвенное поминовение в день 25 января (7 февраля) или в следующий за сим воскресный день всех усопших в нынешнюю лютую годину гонений исповедников и мучеников”. И воистину решение оказалось пророческим, ведь в последующие годы многие из священнослужителей, монашествующих и мирян, присоединились к Священномученику Владимиру, пополнив ряды российских Святых, прославленных и тех, чьи имена известны только Богу.Когда мы, дорогие братья и сестры, молимся в дни памяти мучеников, которые прославлены в первые века христианства, то для некоторых, может быть, все это кажется далеким, не близким сердцу. А когда мы прославляем наших, буквально, родственников и знаем, сколько нужно было мужества, сколько нужно было веры и любви ко Христу, чтобы мученическую смерть предпочесть самой жизни на земле ради жизни вечной в Царстве Небесном. Сегодняшний праздник становится нам так близок и дорог, потому что он отрывает нас от повседневных забот мятущейся жизни и обращает наши взоры к Богу, напоминает нам о нашем вечном предназначении и указывает путь в Царство Небесное. Несмотря на скорбь и боль, и трагизм даты важно помнить: чтобы беда не повторилась, нельзя злом отвечать за зло, надо учиться по христиански “любить врагов”.

Вечером, 7 февраля 2026 года, в канун Собора новомучеников Российских, дня поминовение всех усопших в годы гонения, в Введенском храме совершили Всенощное бдение.

За богослужением были исполнены тропарь новомучеников: «Днесь ра‌достно лику‌ет Це‌рковь Ру‌сская, прославля‌ющи новому‌ченики и испове‌дники своя‌: святи‌тели и иере‌и, ца‌рственныя страстоте‌рпцы, благове‌рныя кня‌зи и княги‌ни, преподо‌бныя му‌жи и жены‌ и вся правосла‌вныя христиа‌ны, во дни гоне‌ния безбо‌жнаго жизнь свою‌ за ве‌ру во Христа‌ положи‌вшия и кровьми‌ и‌стину соблю‌дшия. Тех предста‌тельством, Долготерпели‌ве Господи, страну‌ на‌шу в Правосла‌вии сохрани‌ до сконча‌ния ве‌ка» и праздничное величание: «Велича‌ем вас, святи‌и новому‌ченицы и испове‌дницы Росси‌йстии, и чтим честна‌я страда‌ния ва‌ша, я‌же за Христа‌/ претерпе‌ли есте‌». 

После чтения Евангелия помазали молящихся освященным елеем.

Сегодня нам крайне важно увидеть, почувствовать и проникнуться глубиной, существом содержания подвига исповедничества веры, который явили для нас святые новомученики и исповедники Церкви Русской.

Напомним, новомучениками Русская Православная Церковь именует всех пострадавших за веру в период послереволюционных гонений в России в ХХ веке. Велик список тех страдальцев, которых Церковь канонизировала в лике святых, но ещё более обширен список тех, кто по разным причинам не канонизирован, но также прошёл через репрессии именно по причине преследований за веру. И такие люди были едва ли не в каждом селении земли Российской. Таких наших земляков, великое множество, и в этом смысле земля Вятская не исключение, ведь и здесь безбожники жестоко гнали христиан и оскверняли православные храмы. И кто-то из тех, кто пострадал здесь в те далёкие уже годы, вполне возможно, возносит свои святые молитвы ко Господу о нашем городе и его жителях. В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской Святая Церковь совершает поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917–1918 годов.

Ваше Высокопреподобие, архимандрит Владимир! С чувством величайшей благодарности за неустанную заботу о своих духовных чадах и всех прихожанах нашего храма, от всего сердца поздравляем Вас с днём тезоименитства! В этот особо значимый для Вас личный праздник желаем Вам плодотворного многолетия, неиссякаемой духовной радости и благодатной помощи Божией во всех добрых делах во славу православной Церкви. Низкий Вам земной поклон за милосердие и великий пример любви к Богу и за отеческую заботу об укреплении в наших сердцах веры, надежды и любви. Да хранит Вас Господь в мире и радости и дарует по молитвам Вашего небесного покровителя священномученика Владимира (Богоявленского), память которого сегодня совершается, многая и благая лета!

1 февраля 2026 года, в Неделю о мытаре и фарисее, день памяти преподобного Макария Великого, в Введенском храме совершили Божественную литургию.

После чтения Святаго Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем,  защитниках его и всех православных христианах.

После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

В завершении Литургии совершили молебен.      

Перед Великим постом Устав назначает три подготовительные седмицы и четыре Недели (воскресенья), Неделя о мытаре и фарисее – первая из них.  Для пробуждения чувств покаяния и сокрушения о грехах Церковь в подготовительные седмицы поёт на воскресных утренях, начиная с Недели о мытаре и фарисее и кончая пятым воскресеньем Поста, пред каноном умилительные стихиры (тропари) «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче», «На спасения стези настави мя, Богородице», «Множество содеянных мною лютых». В следующие три воскресных Утрени в состав богослужения войдёт 136-й псалом: «На реках Вавилонских». В основу первой стихиры – «Покаяния отверзи ми двери» – положена притча о мытаре: из нее взяты сравнения для изображения покаянного чувства. В основе второй – «На спасения стези» – лежит притча о блудном сыне. В основе третьей – «Множество содеянных мною лютых» – предсказание Спасителя о Страшном Суде.

Евангельское чтение этого дня предлагает для поучения притчу Христа о мытаре и фарисее (Лк.18:10-14) – эта притча задает тон на весь Пост.

Церковь примером мытаря и фарисея напоминает о смирении как истинном начале и основании покаяния и всякой добродетели и о гордыне как главном источнике грехов, который оскверняет человека, отдаляет его от людей, делает богоотступником.Смирение как путь к духовному возвышению показал Сам Бог, смирившийся до немощнейшего состояния человеческой природы, «приняв образ раба» (Флп. 2:7). Чтобы посрамить гордыню фарисея, который придавал значение своему посту, Церковь на грядущей неделе отменяет пост в среду и пятницу (поэтому она называется «сплошной седмицей»), показывая, что не пост или какое-либо другое дело спасает человека, а Бог, ищущий смиренное сердце. Так постепенно усиливается воздержание: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует ещё более высокая степень приготовления – запрещение вкушать мясную пищу.