Месяц: Октябрь 2025

Парастас в канун Димитриевской родительской субботы совершили в Введенском храме.

Вечером 31 октября 2025 года, Вечернее богослужение возглавил архимандрит Владимир (Дяченко), в сослужении иерея Михаила Войцешко и иеродиакона Николая (Плюснина).

Из спасительных мыслей и чувств слагается наше утешительное предстояние за умерших, — заупокойное бдение, — парастас.

Великое значение имеет молитва даже одного человека; тем более сильна и благотворна единодушная и единомысленная молитва всего церковного собрания. При молитве за усопших мы держим в руках зажженные свечи; при свете их в храме становится отрадно, тепло, легко стоять и славить Бога. Да будет также легко и нашим усопшим на месте их упокоения; да славят они Господа вместе с нами, — да озарить их свет Христовой истины, — да согреет их теплота Божьей любви: «Блажени людие, ведущии воскликновение: Господи, во свете лица Твоего пойдут, и о имени Твоем возрадуются весь день» (Пс.88:16-17).

Православная Церковь призывает всех верующих усиленно помолиться о своих усопших родителях, родственниках и близких в Димитриевскую родительскую поминальную субботу. Божественную литургию возглавит архимандрит Владимир (Дяченко).

Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

30 октября 2025 года, в четверг 21-ой Седмицы по Пятидесятнице, в день поминовения всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении, в Введенском храме совершили Божественную литургию и панихиду.

За Божественной литургией читалось святое благовествование от Луки (Лк., 48 зач., IX, 49-56.)

После чтения Святаго Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов защитников Отечества и всех православных христианах.

За  Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

После Литургии совершили панихиду, на которой помянули всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении, а также всех от века почивших православных христиан.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

26 октября 2025 года, в Неделю  20-ю по Пятидесятнице, в день празднования святых отцов Седьмого Вселенского собора, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко и иеродиакон Николай (Плюснин).

После чтения Святаго Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов защитников Отечества и всех православных христианах.

За  Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

Слово проповеди по запричастном стихе произнёс отец Владимир.

На отпусте настоятель поздравил верующих с воскресным днём, причастников с принятием Святых Христовых Тайн, поблагодарил хор за молитвенное пение и преподал всем свое благословение.

После Литургии совершили молебен с акафистом преподобному Леониду Устьнедумскому.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

Сегодня в месяцеслове Святой Церкви празднуется память святых отцов VII Вселенского Собора.

«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18). Этот стих из Евангелия от Иоанна слышал каждый христианин, но не всякому известно, насколько он важен для Церкви и всего Православия.

Из-за неверного понимания евангельских слов в VIII–IX веках возникло новое еретическое учение, получившее название «иконоборчество». Исповедующие это лжеучение люди утверждали, что раз Бога никто и никогда не видел, то любое его изображение является кощунством.

Они приводили в пример слова пророка Моисея: «…не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх. 20:4–5). По этой причине иконоборцы с особой жестокостью уничтожали все иконы и храмовые росписи, что было лишь видимой стороной их ереси.

Опасность этого учения была намного глубже. Проповедуя то, что Бог невидим и что Его нельзя изображать, они восставали против самого таинства Боговоплощения — важнейшего догмата христианства. Ведь если Господь не воплотился, то и не пострадал, а если не пострадал, то и не воскрес. Как замечает апостол Павел, «если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (1 Кор. 15:17).

В знак подлинности Его тела и истинности Его пришествия христиане стали изображать Иисуса Христа на иконах, основываясь на словах Евангелиста «сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18).

Преподобный Антоний Великий в толковании на данный стих замечает, что «Сын сказал об Отце, что Бога никто никогда не видел. Он не сказал, что Сына Бога — Слово-человека никто никогда не видел. Ибо [во Христе] видели Бога пророки и апостолы, и каждый праведник».

По этой причине Церковь защищала иконопочитание как свидетельство Боговоплощения и в знак благодарности святым отцам VII Вселенского Собора, отстоявшим этот догмат, установила церковный праздник.

Вечером, 25 октября 2025 года, в канун Недели 20-ой по Пятидесятнице, в день памяти святых отцов Седьмого Вселенского собора, в Введенском храме совершили Всенощное бдение.

За Богослужением читалось Святое Евангелие от Иоанна (Ин., 65 зач., XX, 19-31.)

Во время Утрени после чтения Евангелия помазывали молящихся освященным елеем.

Песнопения Всенощного бдения исполнил приходской хор.

Приглашаем всех в воскресный день на Божественную литургию. Богослужение возглавит архимандрит Владимир (Дяченко). Начало чтения Часов в 8.00.

Сегодня прославляем память святых отцов VII Вселенского Собора.Седьмой Вселенский Собор прошел в 787 году в городе Никее. На этом соборе был принят догмат о почитании святых икон. 367 отцов собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру. Из всех побед над множеством разнообразных ересей одна только победа над иконоборчеством и восстановление иконопочитания была провозглашена Торжеством Православия. А вера отцов Семи Вселенских Соборов есть вечная и непреложная основа Православия. Мы должны помнить, что именно им мы обязаны воздавать благодарность за то, что освящены наши храмы и дома святыми иконами, за то, что теплятся перед ними живые огоньки лампадок, что повергаемся мы с поклонами перед святыми мощами, и фимиам ладана возносит сердца наши к небесам. И благодарность откровения от этих святынь многие и многие сердца наполнила любовью к Богу и одухотворила к жизни уже совсем умерший дух.

21 октября 2025 года, во вторник 20-ой Седмицы по Пятидесятнице, в день празднования Собора Вятских святых, в Введенском храме совершили Божественную литургию.

За Божественной литургией читалось святое благовествование от Луки (Лк., 34 зач., VIII, 1-3.)

После чтения Святаго Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов защитников Отечества и всех православных христианах.

За Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

После Литургии совершили молебен.

Сегодня в месяцеслове Русской Православной Церкви празднуемое событие — Собор Вятских святых.Прославление собора Вятских святых состоялось в связи с празднованием 350-летия Вятской епархии в день памяти преподобного Трифона Вятского, 21 октября 2007 года, в Успенском кафедральном соборе Трифонова мужского монастыря митрополитом Вятским Хрисанфом. Празднование собора было установлено на тот же день.

Большая половина Вятских святых, это святые Яранской епархии. В Северном благочинии наши святые: преподобный Леонид Устьнедумский, мученица Нина Лальская и священномученики Николай Поддъяков, Виктор Усов и Прокопий Попов (Подосиновские).

19 октября 2025 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, день памяти апостола Фомы, в Введенском храме совершили Божественную литургию.

За Божественной литургией читалось святое благовествование от Иоанна (Ин., 65 зач., XX, 19-31.)

После чтения Святаго Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов защитников Отечества и всех православных христианах.

За  Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

После Литургии совершили молебен с акафистом преподобному Леониду Устьнедумскому.

Сегодня Святая Церковь воспевает святому Апостолу Фоме: – «Ученик Христов быв, Божественного собора Апостольского сопричастник, неверствием бо Христово воскресение известив, и Того пречистую страсть осязанием уверив, Фомо всехвальне, и ныне нам проси мира и велия милости!»

Мы также обращаемся к нему, чтобы и нам, православным христианам, помог он укрепиться в вере – в моменты, когда нас самих посещают сомнения. Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие, – говорит Господь апостолу Фоме (Ин.20:29). Потому и молим мы апостола, ищем у него поддержки. Кто, как не он, испытавший сомнения вновь обретший веру, может помочь всем нам?