Месяц: Август 2025

31 августа 2025 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, празднование чудотворной иконы Божией Матери «Всецарица», архимандрит Владимир (Дяченко) совершил воскресное Богослужение в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужил иеродиакон Николай (Плюснин).

За Божественной литургией читалось святое благовествование от Матфея (Мф., 79 зач., XIX, 16-26.)

После чтения Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов защитников Отечества и всех православных христианах.

За Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

По запричастном стихе настоятель произнёс проповедь на тему Евангельского чтения дня.

После Литургии архимандрит Владимир отслужил молебен о учащих и учащихся, перед началом учебного года, после которого в рамках благотворительной акции «Собери ребенка в школу» было передано 15 канцелярских наборов нуждающимся семьям с детьми-школьниками.

Архимандрит Владимир выразил сердечную благодарность всем тем людям, кто пожертвовал денежные средства для благотворительной акции. Была собрана сумма в размере 30 тыс. руб.

Да благословит Господь всех жертвователей и да воздаст сторицей за помощь ближнему и милосердие.

30 августа 2025 года, в канун Недели 12-ой  по Пятидесятнице, архимандрит Владимир (Дяченко) совершил Всенощное бдение в Введенском храме.

Его Высокопреподобиюсослужил иеродиакон Николай (Плюснин).

За Богослужением читалось Святое Евангелие от Матфея (Мф., 116 зач., XXVIII, 16-20.)

Во время Утрени после чтения Евангелия настоятель помазывал молящихся освященным елеем.

Приглашаем всех в воскресный день на Божественную литургию. Богослужение возглавит архимандрит Владимир (Дяченко). Начало чтения часов в 8:00.

Празднование иконе Божией Матери «Всецарица» проходит 31 августа. Икона «Всецарица» (или «Пантанасса») была написана в XVII веке и является чудотворной. Оригинальный образ находится в Ватопедской обители на горе Афон.

К Её чудотворному образу православные христиане обращаются с молитвами об исцелении от тяжелых болезней, в первую очередь от онкологических. Икона известна как один из самых сильных образов в православном мире и помогает тем, кто попал в плен колдовства или наркотической зависимости. Эта икона считается покровительницей больниц и онкологических центров.

31 августа в Введенском храме состоится молебен об учащих и учащихся перед началом учебного года. Приглашаем школьников, студентов, родителей и преподавателей на совместную молитву. Молебен начнется после завершения Литургии около 10:30.

29 августа 2025 года, в пятницу 12-ой Седмицы по Пятидесятнице, в празднество в честь перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944) совершаемое в попразднство Успения Пресвятой Богородицы,  Высокопреподобие архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме.

Настоятелю сослужил иеродиакон Николай (Плюснин).

После чтения Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов защитников Отечества и всех православных христианах.

За  Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

По запричастном стихе настоятель произнес  проповедь.

На отпусте архимандрит Владимир поздравил верующих с праздником,  причастников с принятием Святых Христовых Тайн и преподал всем свое благословение.

По завершении Литургии был совершен молебен.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

29 августа — празднество в честь перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944) совершаемое в попразднство Успения Пресвятой Богородицы.

Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных. Нерукотворный Образ помещался на знаменах русских войск, ограждая их от врагов. В Русской Православной Церкви есть благочестивый обычай при входе верующего в храм читать вместе с другими молитвами тропарь Нерукотворному Образу Спасителя.

28 августа 2025 года, в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в Введенском храме архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил чин погребения Плащаницы Пресвятой Богородицы.

Настоятелю сослужил иеродиакон Николай (Плюснин).

Праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу.

Продолжительная служба, напоминающая богослужение Великого Пятка, по-особому торжественна. Ветхозаветные пророчества о Пречистой Деве, стихиры праздника, статии на погребение Богородицы, чтомые на утрене, и завершающий великое славословие крестный ход с плащаницей Богородицы — всё это переносит душу молящегося на две тысячи лет назад, к Гефсимании, к шествию апостолов, несших Пречистое тело Царицы Небесной.

28 августа 2025 года, в четверг 12-ой Седмицы по Пятидесятнице, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, Высокопреподобие архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме.

Настоятелю сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко и иеродиакон Николай (Плюснин).

За Божественной литургией сегодня читалось святое благовествование от Луки (Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.)

После чтения Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов защитников Отечества и всех православных христианах. За Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

По запричастном стихе настоятель произнес проповедь на тему праздника.

На отпусте архимандрит Владимир поздравил верующих с праздником Успения Пресвятой Богородицы, причастников с принятием Святых Христовых Тайн и преподал всем свое благословение.

По завершении Литургии был совершен молебен.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

28 августа Православная Церковь празднует Успение Пресвятой Богородицы. Название праздника — Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни.

Успение – прекрасный, величественный и торжественный праздник на исходе лета и в преддверии осени, когда все утопает в цветах, когда из храма доносится умилительное пение.

«На Госпожу Пречистую Деву Марию уповаю ради щедрот и милости Ея», – молимся мы у гроба Пресвятой Богородицы и получаем утешение и помощь для несения дальнейших трудов.

.27 августа 2025 года, вечером в среду Седмицы 12-ой по Пятидесятнице, Его Высокопреподобие, архимандрит Владимир (Дяченко), возглавил праздничное Богослужение в Введенском храме, накануне двунадесятого праздника Успения Пресвятой Богородицы.

Его Высокопреподобию сослужил иеродиакон Николай (Плюснин).

Во время великой вечерни настоятель совершил литию, в завершении которой им были освящены хлебы, вино, пшеница и елей.

На утрени был совершен чин выноса плащаницы Пресвятой Богородицы, после которого настоятель помазал верующих освященным елеем. Также всем желающим были предложены частицы хлеба, благословленные на предшествующей части богослужения.

Завершая праздничное Всенощное бдение, архимандрит Владимир совершил отпуст и поздравил всех с наступившим двунадесятым праздником Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Напомнаем прихожанам о том, что завтра, в самый день великого церковного праздника в Введенском храме будет отслужена Божественная литургия, которую возглавит архимандрит Владимир (Дяченко).

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии является самым великим праздником, посвященным Деве Марии и напоминающим о событии, которое, однако, не указано в Святом Евангелии. Рассказ об Успении Божией Матери, бережно хранимый первыми христианами, дошел до нас благодаря Священному Преданию Церкви.

Само слово «успение» на современном языке означает «смерть», но смерть не в тяжких муках и страданиях, а как легкий сон и безболезненный переход от временной земной жизни к жизни вечной. Это событие является днем завершения подвига Пресвятой Богородицы, днем встречи Ее с Иисусом Христом после долгой разлуки: Пресвятая Богородица, приблизившись к пречестному и славному Своему Успению, была уже исполнена дней и Сама желала скорее отойти от тела для встречи с Господом. Душа Ее всегда была объята одним непрестанным желанием увидеть лицо Своего Сына, Сидящего одесную Отца на небесах.

Священное Предание повествует о том, что последние годы Своей земной жизни Пречистая Дева Мария пребывала в Иерусалиме – Она была сердцем Иерусалимской общины. Святые Апостолы, возвращаясь из дальних странствий, приходили к Ней как дети к Матери, и затем снова шли на подвиг проповеди, который почти для всех окончился подвигом мученичества. В день же кончины Пресвятой Богородицы, Апостолы по повелению Божию были восхищены на облака и из разных стран земли перенесены и поставлены в Иерусалиме. Святым Апостолам надлежало увидеть, что Успение Богоматери было не обычной смертью, а таинственным преставлением: Сам Господь с Ангелами и святыми явился в необычайном свете в сретение души Своей Матери. Пресвятая Богородица, увидев Господа, прославила Его – исполнившего обещание явиться при Ее Успении – и  с улыбкой радости предала Свою блаженную душу в руки Господа.

По вере Церкви, Богоматерь на третий день после Своего Успения и погребения была воскрешена божественною силою и пребывает на небе со Своим прославленным телом. Успение Пречистой Девы Марии и трехдневное воскресение действием животворящих благодатных даров Господа Иисуса Христа явили Ее победу над смертью и гробом, Ее свободу от могильной тесноты, восхождение из глубин земли на Небо.