Месяц: Апрель 2025

29 апреля 2025 года, во вторник Седмицы 2-ой по Пасхе, в день Радоницы, совершили Божественную литургию и пасхальное поминовение усопших в Введенском храме.

За Богослужением было прочитано Святое Евангелие (Ин., 10 зач., III, 16-21.)

На сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира, о Божьей помощи воинству и защитникам Отечества. После сугубой ектении прочитали молитву о Святой Руси.

После Литургии поминовении усопших совершили на Панихиде. Были произнесены прошения о всех от века скончавшихся православных христианах.

Радоница — день первого после Пасхи общецерковного поминовения усопших. Этимологически слово «радоница» восходит к слову «радость», причем особое место Радоницы – сразу после Светлой пасхальной Седмицы – призывает радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная Распятием и Воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по словам митрополита Сурожского Антония, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших». Поминовение усопших отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви, основанной на земле Господом Иисусом Христом, Который «не есть Бог мертвых, но Бог живых».

Архимандрит Владимир (Дяченко) совершил Божественную литургию в Введенском храме. Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко и иеродиакон Николай (Плюснин).

27 апреля 2025 года, Богослужение совершили в Неделю 2-ю по Пасхе. Этот воскресный день носит название Антипасхи, что в переводе с греческого означает «вместо Пасхи» или обновление Пасхи. Святая Церковь также чествует память апостола Фомы, который отказался верить в Воскресение Христа, пока сам лично не удостоверится в этом чуде. Господь явился своему ученику, показал ему свои раны от гвоздей, предложил дотронуться до них. «Господь мой и Бог мой!» — воскликнул апостол Фома. Иисус сказал ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».

За Богослужением было прочитано Святое Евангелие  (Ин., 65 зач., XX, 19-31.)

На сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира, о Божьей помощи воинству и защитникам  Отечества. После сугубой ектении прочитали молитву о Святой Руси.

По запричастном стихе архимандрит Владимир произнес проповедь.

После Литургии отслужили молебен.

На отпусте настоятель поздравил всех с воскресным днём, а причастников с принятием Святых Христовых Тайн и преподал верующим своё благословение.

26 апреля 2025 года, в канун Недели 2-й по Пасхе, Антипасхи, апостола Фомы, в Введенском храме совершили  Всенощное бдение с литией. Богослужение возглавил архимандрит Владимир (Дяченко), в сослужении клириков храма: иерея Михаила Войцешко и иеродиакона Николая (Плюснина).

Сегодня вечером, в канун Фомина воскресенья, были закрыты Царские Врата. Они были открыты всю Светлую Седмицу, как образ того,что для каждого человека открыт вход в Царствие Божие.

На утрене величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго».

После чтения Евангельского отрывка воскресного дня молящихся помазали освященным елеем и раздали им освященный хлеб.

Завтра в Неделю 2- ю по Пасхе, апостола Фомы — день Воспоминания о чуде уверения апостола Фомы,  архимандрит Владимир совершит Божественную литургию. Начало богослужения в 8.30.

26 апреля 2025 года, в Субботу Светлой седмицы, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме. Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко и иеродиакон Николай (Плюснин).

На сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем и защитниках его. После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

По заамвонной молитве на Литургии читалась молитва на раздробление Артоса. Затем всем верующим был роздан Артос, который символизирует невидимое присутствие Господа нашего Иисуса Христа с нами. Традиция употребления артоса восходит к апостольским временам. Когда в сороковой день после Воскресения Иисус Христос вознесся на небо, его ученики и последователи находили утешение в воспоминаниях о своем Учителе — они вспоминали каждое Его слово, каждое действие. Собираясь на общую молитву, они, вспоминая Тайную вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Во время общей трапезы ученики по традиции оставляли за столом первое место незримо присутствующему среди них Учителю и полагали на это место хлеб. Продолжая Апостольскую традицию, первые пастыри Церкви установили традицию в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать» (Ин 6:35).

Подходит к концу Светлая седмица. Праздников праздник настолько велик, что празднование его не вмещается в один день. Семь дней православные отмечают его, а пасхальное настроение поддерживается еще в течение сорока дней до праздника Отдания Пасхи. Пусть пасхальная радость, причастниками которой мы стали в эти дни, продолжает жить в наших сердцах. По примеру преподобного Серафима Саровского, будем делиться этой радостью с ближними и дальними, чтобы, видя наши ликование, они вместе с нами прославляли Воскресшего Господа.

25 апреля 2025 года, в Пятницу Светлой Седмицы, в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный источник», в Введенском храме совершили Божественную литургию.

Возглавил богослужение архимандрит Владимир (Дяченко), в сослужении клириков храма: иерея Михаила Войцешко и иеродиакона Николая (Плюснина).

Евангельское чтение дня (Ин., 7 зач., II, 12-22).

После чтения Евангелия на  сугубой ектении были вознесены прошения о мире, о здравии воинов-защитников нашей Веры и Отечества и их семьях, и всех православных христианах. После сугубой ектении прочитали молитву о Святой Руси.

По запричастном стихе архимандрит Владимир произнёс проповедь на Евангельское чтение дня.

Каждой совершаемой праздничной службой, текущий период Светлой седмицы предстает перед верующими единым светлым Пасхальным днем. Но все же пятницу этой седмицы Святая Церковь выделяет особо: в этот день впервые после Великой агиасмы на Богоявление, в православных храмах совершается освящение воды, а в самом богослужебном чине Светлой пятницы к пасхальным стихирам и тропарям присоединяют песнопения службы иконе Божией Матери «Живоносный Источник».

По заамвонной молитве Его Высокопреподобие совершил чин малого освящения воды. Затем был совершен Крестный ход.

По окончании богослужения настоятель поздравил причастников с принятием Святых Христовых Тайн и преподал всем находящимся в храме свое благословение.

По благословению епископа Яранского и Лузского Паисия, 24 апреля 2025 года, в Северном благочинии Яранской епархии прошёл фестиваль детского творчества «Пасха Красная на Лузе».

Фестиваль «Пасха Красная на Лузе» – традиционный межрегиональный фестиваль с таким названием прошёл сегодня в седьмой раз на лузской земле. В этом году в нём приняли участие более пятидесяти воспитанников воскресных школ Северного благочиния Яранской епархии и учащихся музыкальных образовательных учреждений. Программу мероприятия подготовила Детская школа искусств г. Лузы, в концертном зале которой оно и было организовано. Ведущая фестиваля С.В. Перминова обрамляла каждый номер выступающих проникновенными стихотворными строками о Божией любви, о Пасхе Христовой, о нашем отношении к миру, созданному Творцом, о святости и величии веры православной. Приветствовал собравшихся иерей Михаил Войцешко, священнослужитель Введенского храма д. Озерской. И звучали песни по теме фестиваля в исполнении творческих детских коллективов: «Акварель», «Первоцвет» (рук. Л.В. Мигальникова), фольклорного ансамбля «Весёлка» (рук. С.С. Мартьянова); вокальных дуэтов: Софьи Кокиной и Дарьи Кузьминой (приход Благовещенского храма Пресвятой Богородицы пгт Лальска), Людмилы Мигальниковой и Марии Печниковой (ДШИ г. Лузы); солистов: Валерии Будахиной, Марии Печниковой, Валерии Белых, Валерии Никитенко, Дарьи Кузьминой, Зажигательные, интересные танцевальные композиции показали хореографические коллективы «Вдохновение» (рук. Л.И. Романова и М.С. Мухачева) – младшая и старшая группы, коллектив Воскресной школы пгт Демьяново (приход храма Преподобного Сергия Радонежского, рук. М.В. Бабеновская), два замечательных сольных номера – Ксения Попова (анс. «Вдохновение»). Музыкальные произведения на фортепиано талантливо исполнили Антоний Коковин (Демьяново, рук. Светлана Чувакорзина) и Ярослава Вотчал (рук. И. Румянцева). Повеселили зрителей подосиновляне добрым мини-спектаклем «Про вредную принцессу» (приход храма Рождества Богородицы, рук. Е.В. Суханова). В этом году фестиваль проходил в канун великого юбилея Победы, а в1945-м этот день пришёлся на среду Светлой Пасхальной седмицы, и пасхальная радость слилась с долгожданной радостью победы в Великой Отечественной войне. Этой теме посвятили литературно-музыкальную композицию «Пасха – Победа в Великой Отечественной войне» учащиеся школы № 2 г. Лузы (рук. Г.М. Петялина, приход Введенского храма). Песней «Алилуйя» в исполнении вокального ансамбля ДЩИ г. Лузы завершилась концертная часть фестиваля, после чего отец Михаил Войцешко вручил каждому её участнику и коллективу дипломы, сертификаты, сладкие подарки и пожелал талантливым детям и их руководителям творчества, вдохновения и веры в воскресшего Христа. На его пасхальный возглас весь зал дружно и радостно восклицал ответное «Воистину воскресе!»

Фестиваль «Пасха Красная на Лузе» вместила в себя участие детей не только в концерте, но и в выставке поделок, рисунков, фотографий, посвящённых Светлому Христову Воскресению.