БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В СУББОТУ СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ.

26 апреля 2025 года, в Субботу Светлой седмицы, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме. Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко и иеродиакон Николай (Плюснин).

На сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем и защитниках его. После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

По заамвонной молитве на Литургии читалась молитва на раздробление Артоса. Затем всем верующим был роздан Артос, который символизирует невидимое присутствие Господа нашего Иисуса Христа с нами. Традиция употребления артоса восходит к апостольским временам. Когда в сороковой день после Воскресения Иисус Христос вознесся на небо, его ученики и последователи находили утешение в воспоминаниях о своем Учителе — они вспоминали каждое Его слово, каждое действие. Собираясь на общую молитву, они, вспоминая Тайную вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Во время общей трапезы ученики по традиции оставляли за столом первое место незримо присутствующему среди них Учителю и полагали на это место хлеб. Продолжая Апостольскую традицию, первые пастыри Церкви установили традицию в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать» (Ин 6:35).

Подходит к концу Светлая седмица. Праздников праздник настолько велик, что празднование его не вмещается в один день. Семь дней православные отмечают его, а пасхальное настроение поддерживается еще в течение сорока дней до праздника Отдания Пасхи. Пусть пасхальная радость, причастниками которой мы стали в эти дни, продолжает жить в наших сердцах. По примеру преподобного Серафима Саровского, будем делиться этой радостью с ближними и дальними, чтобы, видя наши ликование, они вместе с нами прославляли Воскресшего Господа.