Месяц: Февраль 2026

15 февраля 2026 года, в праздник Сретения Господня, в храме отслужили Божественную Литургию, которую возглавил архимандрит Владимир (Дяченко) в сослужении иерея Михаила Войцешко.

Богослужение сопровождалось праздничным пением приходского хора.

За Богослужением читалось от Луки святое благовествование (Лк., 7 зач., II, 22-40.)

После чтения Святаго Евангелия, на сугубой ектении были возглашены особые прошения за Церковь, Патриарха, архиереев, духовенство, благочестивом воинстве нашего Отечества, о восстановлении мира и  всех православных христианах.

После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

По окончании Божественной Литургии по традиции было совершено освящение свечей.

Затем настоятель поздравил прихожан с праздником Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, поблагодарил приходской хор за молитвенное пение и на богомольцев в святом храме призвал Божие благословение.

15 февраля, в праздник Сретения Господня, Церковь также традиционно отмечает День православной молодежи. Этот день, наполненный особым светом и радостью, объединяет молодых людей, стремящихся к вере и добру. Праздник Сретения, символизирующий встречу Ветхого и Нового Заветов, становится для молодежи напоминанием о том, что каждый из нас призван к встрече с Богом, к обновлению своей жизни и к служению ближним.

Вечером 14 февраля 2026 года, в канун праздника Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, архимандрит Владимир (Дяченко) совершил Всенощное бдение в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужил иерей Михаил Войцешко.

На Утрене читалось от Луки святое благовествование (Лк., 8 зач., II, 25-32)

После евангельского чтения было совершено помазание верующих освященным елеем.

Из истории праздника.

15 февраля – один из 12 главных (двунадесятых) праздников Православной Церкви – Сретение Господне. В этот день – сороковой день по Рождестве Христовом – Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу.В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном – одним из образованнейших людей своего времени. По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков Пятикнижия с еврейского на греческий язык. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына» – и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнения пророчества.Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки и, благословив Его, пророчествовал о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».Этими словами Симеон с радостью говорит: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».Пресвятой Деве праведный Симеон предсказал будущее о Христе и Ее страданиях у Креста Сына: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:35).Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна пророчица, восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя, и славила Господа, и говорила о Нем всем в Иерусалиме.

14 февраля 2026 года, в Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу, накануне Недели о Страшном Суде, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил в Введенском храме Божественную литургию и панихиду.

Его Высокопреподобию сослужил иерей Михаил Войцешко.

Сегодня читался Евангельский отрывок, посвященный усопшим (Ин., 16 зач., V, 24-30)

На богослужении молились об упокоении душ усопших, имена которых были поданы в записках.  На проскомидии священнослужители за каждое имя вынули по частице из просфор.

Во время заупокойной ектении на Литургии молились о всех усопших православных христианах.

За  Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

Перед причастием настоятель произнёс проповедь.

Большая часть верующих причастились Святых Христовых Тайн.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

По окончании Литургии совершили панихиду по всем от века усопшим православным христианам.   

Церковь установила особенные дни для всеобщего, вселенского, поминовения всех от века преставившихся отцов и братий по вере. Она молится как о тех, кто сподобился христианской кончины, так и о тех, кто был застигнут внезапной смертью и не был напутствован в загробную жизнь молитвой. Дни, в которые совершается поминовение, называются вселенскими родительскими субботами. Молитва за усопших — это главная и неоценимая помощь отошедшим в мир иной.

По благословению епископа Яранского и Лузского Паисия в Северном благочинии Яранской епархии прошёл IV Сретенский бал.

Дамы в вечерних платьях и бальных туфлях, кавалеры – в белых рубашках и строгих костюмах (хочется сказать – во фраках), галстуках/бабочках кружатся по залу под волшебную музыку вальса, полонеза, кадрили…

13 февраля в Детской школе искусств г. Лузы состоялось особенное событие – Сретенский бал, посвящённый Дню православной молодёжи «В мерцанье свеч – 2026». Это мероприятие, организованное Северным благочинием Яранской епархии совместно с управлением культуры Лузского муниципального округа, прошло у нас в четвёртый раз, став уже традиционным. В этом году в нём приняли участие около 40 юношей и девушек из школ города и филиала многопрофильного техникума. Сретенский бал – это мероприятие, в котором объединяются православная культура и светская этика. И в этот раз в программе вечера были творческие номера, бальные танцы, исполнение романсов, мастер-класс по разучиванию танца с гостями бала. И, конечно, познавательная информация о православном празднике. День православной молодёжи отмечается ежегодно 15 февраля. Он приурочен к празднику Сретения Господня. В переводе со старославянского на современный русский язык слово «Сретение» означает «встреча». В этот день мы вспоминаем встречу в Иерусалимском храме Младенца Христа и праведного старца Симеона, который духовными очами узрел в Ребёнке посланное свыше спасение и свет для всех людей. В контексте сегодняшнего дня – День православной молодёжи символизирует встречу современной молодёжи с Православием, его культурой, историей, духовностью. В России традиция проведения Сретенских балов возродилась благодаря Святейшему Патриарху Алексию II. Приглашённых на бал тепло приветствовали заместитель главы администрации Лузского муниципального округа Маргарита Геннадьевна Кокоулина и благочинный Северного округа Яранской епархии архимандрит Владимир (Дяченко). А сама музыкальная программа традиционно началась с величественного полонеза, в котором приняли участие все прибывшие на бал конкурсанты. Далее каждому заявленному коллективу-участнику было предложено исполнить подготовленный танец. И закружились по залу прекрасные пары: юноши и девушки государственной школы г. Лузы исполнили танец «Сударушка», школы № 2 – «Городскую кадриль», а очаровательная пара из филиала многопрофильного техникума – «Вальс». Много познавательного рассказали всем ведущие София Фролова и Виктория Волокитина, программу бала украсили также концертные хореографические и сольные номера. Это танцевальная пара Дарья Бобылева и Милана Афанасьева (из хореографического ансамбля «Снежана», учащиеся 6 класса ДШИ со своими педагогами Л.И. Романовой и М.С. Мухачевой («Вдохновение»); солистки Валерия Никитенко, Алла Никитенко, Екатерина Алтухова, Марина Бачуринская, Алёна Момотова под аккомпанемент гитары Светланы Мигальниковой. Очень трогательный вальс «Виктория» собственного сочинения исполнила на рояле Валерия Никитенко. Конечно же, и на этот раз не обошлось без полюбившейся на Сретенских балах игры «Снежный ком» – с приглашением на вальс. И в заключение устроитель бала Лариса Ивановна Романова провела со всеми участниками мастер-класс обучения танцу «Полька». Все пары были прекрасны. И зрители любовались просто каждой из них! Но по условиям бала священнослужителям храма нужно было назвать несколько особо отличившихся. Архимандрит Владимир, поздравляя и благодаря всех, представил победителей в номинациях. «Самой блистательной парой» признаны Кирилл Игумнов и Полина Гондюхина, «Галантным кавалером» – Игнат Гребёнкин (все трое – из школы № 2), а Диплом в номинации «Очаровательное бальное платье» вручён студентке техникума Алёне Осташовой. Перед тем, как запечатлеть участников на общее фото, все они прошли в танце по залу круг дружбы вслед за распорядителями бала. Сретенский бал погасил свечи, но осталось в душе что-то светлое, тёплое, нежное… И это не только от встречи с прекрасной музыкой, с воздушной лёгкостью классического танца, но и с Богом, ведь Он – во всём самом светлом, чистом и прекрасном!

Вечером, 13 февраля 2026 года, в канун Вселенской родительской (мясопустной) субботы, Недели о Страшном суде, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Вечернее богослужение в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужил иерей Михаил Войцешко.

За Богослужением на Утрене читалось от Луки святое благовествование (Лк., 8 зач., II, 25-32)

Родительские субботы (а их в церковном календаре несколько) — это дни особого поминовения усопших. В эти дни в православных храмах совершается особое поминовение умерших православных христиан.

Перед Неделей (мясопустной) о Страшном суде Святой Церковью установлена Вселенская родительская (мясопустная) суббота, в которую мы совершаем заупокойные службы о всех почивших отныне и до века православных христианах. Поэтому она названа Вселенской.

Параста‌с или Великая панихида – (греч. «ходатайство») – заупокойная Всенощная – последование великой панихиды по всем усопшим православным христианам, совершаемое вечером в канун родительских суббот. У Бога все живы, и грусть должна быть светлой.

12 февраля 2026 года, в четверг 2-ой приуготовительной седмицы к Великому посту, в праздник Собора вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, в Введенском храме совершили Божественную литургию.

За Богослужением читалось от Матфея святое благовествование (Мф., 11 зач., V, 14-19)

После чтения Святаго Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем,  защитниках его и всех православных христианах.

После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

В завершении Литургии отслужили молебен.

Празднование Собору вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого было установлено при императоре Алексее Комнине (1081 — 1118). В то время в Константинополе в народе возникла распря о том, кто из трех святителей самый великий. Одни превозносили святителя Василия Великого за ученость и добродетели, другие – святителя Григория за глубину богословия и красоту стиля, третьи – святителя Иоанна за его красноречие и человеколюбие. Одни именовали себя василианами, другие григорианами, третьи иоаннитами.Спустя некоторое время после того, как разгорелись эти споры, три великих святителя явились святителю Иоанну Мавроподу, митрополиту Евхаитскому. Сначала пред ним предстал каждый из святителей в великой славе и красоте, а затем все три вместе. Три святителя засвидетельствовали ему: «Мы равны у Бога, как ты видишь; нет у нас ни разделения, ни какого-либо противодействия друг другу. Каждый из нас отдельно, в свое время, возбуждаемый Божественным Духом, написал поучения для спасения людей. Чему мы научились сокровенно, то передали явно людям. Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие. Посему повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной».Святители посоветовали митрополиту Иоанну соединить их память в один день и составить праздничную службу, а людям передать, что они имеют у Бога равное достоинство и будут споспешниками к спасению тем, кто совершает их память.После этого святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст стали подниматься на небо, сияя неизреченным светом и называя друг друга по имени. Святитель Иоанн Евхаитский возвестил о видении враждовавшим и восстановил между ними мир. Он установил праздник трех святителей в конце января (по старому стилю), исходя из того, что память каждого из святителей также совершается в январе. Будучи искусным ритором, поэтом и писателем, святитель Иоанн Евхаитский составил службу трем святителям с канонами, тропарями и похвалами.

Святии вселенстии учителие и святителие Василие, Григорие и Иоанне, молите Бога о нас!