Архимандрит Владимир (Дяченко) совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского

24.02.2026 г., 18:27

Архимандрит Владимир (Дяченко) совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского

Во вторник первой седмицы Великого поста, архимандрит Владимир (Дяченко) совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Введенском храме.

Великим канон назван не только по объему, но и по силе воздействия на душу человека. Он содержит множество отсылок к Священному Писанию с примерами падения человека в грех и восстания из него при помощи покаяния. Греческое слово «покаяние» означает не только раскаяние, но решительную, хотя иногда и мучительную, трудную, скорбную, перемену ума. Ум должен измениться! От греха и забот, от угрызений и терзаний мира сего, от тленности и уничтожения ум должен, изменившись, вернуться к тому состоянию, которое изначально даровал человеку Бог.

Приложения

Адресная помощь «из рук в руки»

24.02.2026 г., 10:00

Адресная помощь «из рук в руки».

Связь с передовой в виде адресной помощи «из рук в руки» налажена благодаря координатору волонтеров храма Колмаковой Надежде Витальевне, по благословению настоятеля Введенского храма архимандрита Владимира (Дяченко).

Приход Введенского храма д. Озерской в очередной раз отправил на передовую необходимые вещи и продукты: печенье, конфеты, нижнее мужское белье, предметы личной гигиены, 19  маскировочных сетей. Всё это, так необходимое на фронте, переданы нашему земляку — бойцу с передовой, который приезжал домой на побывку и попутно забрал приготовленную для военнных помощь из Введенского храма.

Архимандрит Владимир благодарит всех причастных к этому благому делу.

«Великий пост — время молитвы и добрых дел, которые сейчас включают активную поддержку бойцов СВО. Верующие и волонтёры собирают гуманитарную помощь, плетут сети,  отправляют посылки на фронт, совмещая духовный подвиг с гуманитарной помощью нашим защитникам. Это сочетание укрепляет дух и тыл. Четыре года стали временем не только боевых действий, но и напряженной работы волонтеров и всех неравнодушных людей. Дети пишут письма бойцам, взрослые помогают фронту. В сегодняшний день, день начала специальной военной операции, мы отдаем дань уважения каждому, кто обеспечивает безопасность страны, память о павших героях навсегда останется в сердцах. Волонтёрская группа храма будет продолжать свою работу, объединяя людей для помощи нашим защитникам», — сказал настоятель.

Посылки на 23 февраля нашим бойцам от лузских школьников и Введенского прихода

23.02.2026 г., 20:02

Посылки на 23 февраля нашим бойцам от лузских школьников и Введенского прихода

Приход Введенского храма д. Озерской в очередной раз отправил на передовую необходимые вещи и продукты: печенье, конфеты, нижнее мужское белье, предметы личной гигиены, 19 маскировочных сетей. И что особенно важно и дорого- среди этих отправлений — посылки к празднику для бойцов СВО от учащихся начальных классов школы N 2 г. Лузы. Подарки переданы бойцу из Лузы, который приезжал за строительными материалами.

Ничего страшного, что подарки военным привезут после праздника, им всё равно будет приятно их получить!

Архимандрит Владимир благодарит родителей, детей и классных руководителей начальных классов второй школы г. Лузы за неравнодушие, активную жизненную позицию, за сотрудничество! «Очень надеемся, что наша совместная помощь поддерживает дух бойцов и помогает им в выполнении их непростой миссии», — сказал настоятель.

Приложения

Архимандрит Владимир (Дяченко) совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Введенском храме

23.02.2026 г., 17:23

Архимандрит Владимир (Дяченко) совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Введенском храме

В понедельник первой седмицы Великого поста, архимандрит Владимир (Дяченко) совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Введенском храме.

С 23 февраля начался Великий пост, и первые его дни – самые строгие в плане воздержания телесного и труда духовного.

Вечером понедельника, вторника, среды и четверга во всех храмах совершается чтение особого произведения, по своему содержанию, объёму и смыслу именуемого Великим – покаянный канон. Автор этого духовного гимна, преподобный Андрей Критский, умело использовал различные примеры различных ветхозаветных героев, их поступки, согрешения и жизнь, ради проведения параллелей с ныне живущим человеком, сокрушающемся о своих житейских ошибках и преступлениях против Бога. Своеобразным припевом, соединяющим в одно целое, разные мысли и сюжеты Великого канона, выступают слова покаянного 50-го псалма царя и пророка Давида: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя».

Приложения

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье.

22.02.2026 г., 13:07

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье.

22 февраля 2026 года архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме. Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко, иеродиакон Николай (Плюснин) и чтец Алексей Чебыкин.

После чтения Святаго Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем,  защитниках его и всех православных христианах. После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

Перед причастием настоятель произнёс проповедь на Евангельское чтение дня.

Большая часть верующих причастились Святых Христовых Тайн.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

Перед началом Великого поста во время Вечерни, которую совершили сразу после Литургии, состоялся Чин прощения — удивительное богослужение, в котором участвуют верующие лишь раз в год. Под сводами храма звучал великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю» и последующие стихи. Затем закрыли Царские врата и священнослужители сменили светлые облачения на великопостные (темные) одежды. Затем после молитвы «Небесный Царю» прочли  молитву св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего».После этого собственно совершили Чин прощения, где священнослужители и прихожане просят друг у друга прощения, слагая с себя обиды, чтобы начать пост с чистым сердцем.Чин прощения восходит к древней монашеской традиции: тогда подвижники в начале Великого поста уходили в пустыню и возвращались в свою обитель только к Лазаревой субботе. Некоторые не возвращались, потому что не смогли перенести зной, голод, жажду и другие испытания в пустыне. Поэтому монахи осознавали, что другого случая простить своих ближних и попросить у них прощения может и не представиться.Со временем традиция просить прощения и мириться с близкими перед началом Великого поста стала широко распространенной среди мирян. Этот обычай способствует духовному настрою на покаяние и помогает осознанно вступить в пост.

Приложения

Всенощное бдение в Введенском храме накануне Недели сыропустной

22.02.2026 г., 12:55

Всенощное бдение в Введенском храме накануне Недели сыропустной.

21 февраля 2026 года, вечером в субботу Сырной седмицы, воспоминания Адамова изгнания, совершили Всенощное бдение в Введенском храме.

На утрене читалось от Луки святое благовествование (Лк., 112 зач., XXIV, 1-12)

Молитвенное пение, озаренное мерцанием лампад, наполнило своды храма особым благоговением, подготавливая верующих к встрече важного литургического события.

Последний день сырной седмицы называется «Прощеное воскресенье». Праздник имеет и другое название – Воспоминание Адамова изгнания. В самый последний день подготовки к самому строгому посту вспоминается изгнание Адама из рая. И это неслучайно.Святой праотец Адам, как известно, из Священного Писания был изгнан из рая вместе со своей супругой Евой. Это произошло вследствие грехопадения. Бог по сотворении мира и человека разрешил ему есть любые плоды деревьев, растущих в Эдеме, кроме плодов одного дерева – Познания добра и зла.Это была первая заповедь Господня, данная первому человеку, о посте. Человек должен был воздерживаться от вкушения плодов от этого дерева. Но всего лишь одна заповедь показалась человеку слишком трудной. Он нарушил ее по совету лукавого. После этого он не раскаялся, а свалил свою вину на жену, сказав, что она дала ему запретный плод. То же самое сделала и ЕваТогда в наказание и произошло изгнание первого человека из рая. Адам, который вкусил райской сладости, любви Божией, был разом лишен и того, и другого. Тогда, по преданию, он сел напротив Эдема, который стерег Архангел, и стал горько плакать. Больше он ничего не смог делать. При этом он вздыхал: «увы мне, раю, мой раю!» Потом ему надо было кормить свою семью, но он продолжал плакать между делом. Говорят, что он, растирая руками зерна, орошал их обильными слезами так, что получалось тесто. Из него он выпекал хлеб. Это событие вспоминается накануне Великого поста для того, чтобы мы, подражая первому человеку, плакали о своих грехах и вспоминали райское блаженство. Ведь попасть в Царство Небесное можно только через покаяние.