Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье.

22 февраля 2026 года архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме. Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко, иеродиакон Николай (Плюснин) и чтец Алексей Чебыкин.

После чтения Святаго Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем,  защитниках его и всех православных христианах. После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

Перед причастием настоятель произнёс проповедь на Евангельское чтение дня.

Большая часть верующих причастились Святых Христовых Тайн.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

Перед началом Великого поста во время Вечерни, которую совершили сразу после Литургии, состоялся Чин прощения — удивительное богослужение, в котором участвуют верующие лишь раз в год. Под сводами храма звучал великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю» и последующие стихи. Затем закрыли Царские врата и священнослужители сменили светлые облачения на великопостные (темные) одежды. Затем после молитвы «Небесный Царю» прочли  молитву св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего».После этого собственно совершили Чин прощения, где священнослужители и прихожане просят друг у друга прощения, слагая с себя обиды, чтобы начать пост с чистым сердцем.Чин прощения восходит к древней монашеской традиции: тогда подвижники в начале Великого поста уходили в пустыню и возвращались в свою обитель только к Лазаревой субботе. Некоторые не возвращались, потому что не смогли перенести зной, голод, жажду и другие испытания в пустыне. Поэтому монахи осознавали, что другого случая простить своих ближних и попросить у них прощения может и не представиться.Со временем традиция просить прощения и мириться с близкими перед началом Великого поста стала широко распространенной среди мирян. Этот обычай способствует духовному настрою на покаяние и помогает осознанно вступить в пост.