Автор: Светлана Перевалова

Вечером 18 апреля 2026 года, в канун Недели 2-й по Пасхе, апостола Фомы (Антипасхи), в Введенском храме совершили Всенощное бдение с литией.

Богослужение возглавил архимандрит Владимир (Дяченко), в сослужении иерея Михаила Войцешко.

Сегодня вечером были закрыты Царские Врата. Они были открыты всю Светлую Седмицу, как образ того, что для каждого человека открыт вход в Царствие Божие.

На утрене пелось величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго».

После чтения Евангельского отрывка воскресного дня молящихся помазали освященным елеем и раздали им освященный хлеб.

Завтра в Неделю 2- ю по Пасхе, день воспоминания о чуде уверения апостола Фомы, архимандрит Владимир совершит Божественную литургию. Начало богослужения в 8.30.

С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, праздновался особо. Церковь придает этому дню особое значение. Своим явлением апостолу Фоме воскресший Господь уверяет, что Он имел по Воскресении не мнимую, призрачную плоть, а действительно пречистую, которую воспринял от утробы Пресвятой Богородицы, с которою был пригвожден ко кресту и на которой остались от того, даже по Воскресении, язвы.Убедившись в Воскресении Христа, апостол Фома исповедовал Господа с ещё большей силой и рвением и это является нам, обуреваемыми всевозможными страстями, проявляющим этим самым некое неверие, назиданием.

18 апреля 2026 года, в Субботу Светлой седмицы, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужил иерей Михаил Войцешко.

На сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем, воинах защитниках и всех православных христианах.

После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

Архимандрит Владимир (Дяченко) по запричастном стихе произнёс слово проповеди.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

На отпусте настоятель поздравил верующих с Субботой Светлой седмицы, причастников с принятием Святых Христовых Тайн, поблагодарил приходской хор за молитвенное пение и на всех богомольцев в святом храме сем призвал Божие благословение.

По заамвонной молитве на Литургии читалась молитва на раздробление Артоса. Затем всем верующим был роздан Артос, который символизирует невидимое присутствие Господа нашего Иисуса Христа с нами. Традиция употребления артоса восходит к апостольским временам. Когда в сороковой день после Воскресения Иисус Христос вознесся на небо, его ученики и последователи находили утешение в воспоминаниях о своем Учителе — они вспоминали каждое Его слово, каждое действие. Собираясь на общую молитву, они, вспоминая Тайную вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Во время общей трапезы ученики по традиции оставляли за столом первое место незримо присутствующему среди них Учителю и полагали на это место хлеб. Продолжая Апостольскую традицию, первые пастыри Церкви установили традицию в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать» (Ин 6:35).

17 апреля 2026 года, в пятницу Светлой седмицы, в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный источник», в Введенском храме совершили Божественную литургию.

Возглавил богослужение архимандрит Владимир (Дяченко), в сослужении иерея Михаила Войцешко.

После чтения Евангелия на сугубой ектении были вознесены прошения о мире, о здравии воинов-защитников нашей Веры и Отечества и их семьях, и всех православных христианах.

После сугубой ектении прочитали молитву о Святой Руси.

По запричастном стихе архимандрит Владимир произнёс проповедь на Евангельское чтение дня.

Каждой совершаемой праздничной службой, текущий период Светлой седмицы предстает перед верующими единым светлым Пасхальным днем. Но все же пятницу этой седмицы Святая Церковь выделяет особо: в этот день впервые после Великой агиасмы на Богоявление, в православных храмах совершается освящение воды, а в самом богослужебном чине Светлой пятницы к пасхальным стихирам и тропарям присоединяют песнопения службы иконе Божией Матери «Живоносный Источник».

По заамвонной молитве Его Высокопреподобие совершил чин малого освящения воды.

Затем был совершен Крестный ход.

По окончании богослужения настоятель поздравил всех с праздником, причастников с принятием Святых Христовых Тайн, поблагодарил хор за молитвенное пение и преподал всем верующим благословение.

По благословению епископа Яранского и Лузского Паисия, 16 апреля 2026 года, в Северном благочинии Яранской епархии прошёл фестиваль детского творчества «Пасха Красная на Лузе».

В восьмой раз собрались юные таланты Северного благочиния Яранской епархии на межрайонный фестиваль «Пасха Красная на Лузе». Традиционно он состоялся на гостеприимной сцене Детской школы искусств г. Лузы. Более ста талантливых звездочек из Лузского муниципального округа и Подосиновского района приняли в нём участие.

Приветствовал собравшихся благочинный архимандрит Владимир (Дяченко) и представитель управления культуры Лузского МО Т.Б. Субботина.

Звучали песни в исполнении творческих детских коллективов. Зажигательные, интересные танцевальные композиции показали хореографические коллективы.

Фестиваль получился ярким, красочным, звонким, как голоса его участников, волнующим, как прикосновение к чему-то светлому и чистому. Огромное спасибо организаторам, всем его участникам и их наставникам, подарившим такой замечательный творческий праздник в Светлую Седмицу Пасхи Христовой!

Фестиваль «Пасха Красная на Лузе» вместила в себя участие детей не только в концерте, но и в выставке поделок, рисунков, фотографий, посвящённых Светлому Христову Воскресению.

Архимандрит Владимир благодарит участников и их родителей, педагогов, наставников творческих коллективов и организаторов за праздник.

В эти радостные дни Светлой седмицы, когда весь православный мир празднует Светлое Христово Воскресение, Введенский храм посетили ученики 6 «А» класса КОГО АУ СОШ г. Лузы со своим классным руководителем Пупышевой Натальей Алексеевной. Организовала поездку в храм Климчук Е.Н., представитель родительского комитета 6 «А» класса.

Светлая седмица ( первая неделя после Пасхи) — это единственное время в году, когда звон может быть в неурочное, не богослужебное время. Поэтому детям разрешили подняться на колокольню и позвонить в колокола. Заливистый звук раздавался по всей округе. Своим колокольным звоном дети славили воскресшего Христа как и подобает в Светлую седмицу. Это была не просто экскурсия, а возможность прикоснуться к духовной жизни, почувствовать атмосферу праздника и сделать что-то по-настоящему доброе. Вместе с активными волонтерами храма ребята в очередной раз взялись за важное и благородное дело – плетение маскировочных сетей. Каждый узелок, каждая ленточка, вплетенная в сеть, символизировали их желание помочь тем, кто сейчас нуждается в поддержке.

Отметим, что через такие экскурсии в храм Божий можно попытаться коснуться струнок детской души, чтобы зазвучал в душе каждого ребенка колокольчик зовущий к Богу.

Сегодня, 14 апреля, во вторник Светлой седмицы, во Введенский храм был доставлен Благодатный огонь из Иерусалима, и все прихожане после Литургии смогли взять частичку Огня в свои дома, чтобы освятить их, а также затеплить лампадку перед домашним иконостасом, где совершаются ежедневные молитвы.

Благодатный огонь торжественно раздавался верующим после молебна и в строящемся в Лузе Смоленском храме.

Благодатный огонь символизирует » Свет истинный» — воскресшего Иисуса Христа.

Традиционно схождение происходит накануне Пасхи. Первоначально Патриарх Иерусалимский Феофил III заходит в опечатанную Кувуклию (часовня, в которой расположен Гроб Господень) с незажженными свечами, а после раздает огонь всем присутствующим. В Великую субботу, 11 апреля, Благодатный огонь из Храма Гроба Господня в Иерусалиме доставили в Россию. В московском аэропорту Внуково огонь встретили представители Вятской митрополии. А затем уже доставили по епархиям и приходам. Доставка Благодатного огня в Россию осуществляется ежегодно при поддержке церковных и государственных структур. Эта традиция сохраняется уже более двух десятилетий.Схождение Благодатного огня — напоминание о том, что чудо есть. Считается, что огонь, сходящий в Иерусалиме накануне Пасхи, символизирует свет Воскресения Христова и имеет особое значение для православных верующих. Согласно церковной традиции, в первые минуты после схождения он не обжигает.