Автор: Светлана Перевалова

10 сентября 2025 года, в канун дня памяти  Усекновение главы Крестителя Господня Иоанна, в Введенском храме совершили Всенощное бдение.

На утрене читался отрывок из Евангелия от Матфея (Мф., 57 зач., XIV, 1-13.)

14.1 В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе

14.2 и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.

14.3 Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,

14.4 потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.

14.5 И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.

14.6 Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,

14.7 посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.

14.8 Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.

14.9 И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей,

14.10 и послал отсечь Иоанну голову в темнице.

14.11 И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.

14.12 Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.

14.13 И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.

С богословской точки зрения день Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна считается праздничным потому, что в сей день святой Иоанн Креститель был прославлен в очах Божьих как Его угодник, как претерпевший смерть за свою преданность Богу и Божьему закону; вместе с тем и Бог был прославлен через его духовный подвиг.

В этот день  Церковью установлен пост, чтобы достойно почтить память великого постника и пустынника. Одновременно этот однодневный пост имеет цель напомнить о пагубных последствиях страсти невоздержания. Завтра после Литургии будет совершен молебен о страждущих недугом винопития и наркомании.

7 сентября 2025 года, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, в Введенском храме совершили Божественную литургию и молебен о сохранении творения Божия.

За Божественной литургией читалось святое благовествование от Матфея (Мф., 87 зач., XXI, 33-42.)

После чтения Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов защитников Отечества и всех православных христианах. За  Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

После Литургии совершили молебен о сохранении творения Божия.

Русская Православная Церковь имеет особое попечение о проповеди добросовестного отношения человека к творению Божию — окружающему миру.

Ежегодно в первое воскресенье сентября совершается общецерковная молитва о сохранении творения Божия, которая призвана напомнить верующим, что мир есть творение Божие, данное в удел человеку, дабы он хранил и возделывал его.

Будем же прилагать все усилия, чтобы окружающая нас природа, животные, растения и весь созданный Богом мир чувствовали наше неусыпное бережное участие в их жизни и чуткую заботу о них.

6 сентября 2025 года, в канун Недели 13-ой  по Пятидесятнице,  совершили Всенощное бдение в Введенском храме.

За Богослужением читалось Святое Евангелие от Марка (Мк., 70 зач., XVI, 1-8.)

Во время Утрени после чтения Евангелия помазывали молящихся освященным елеем.

Приглашаем всех в воскресный день на Божественную литургию. Начало в 8:30.

7 сентября Святая Церковь чтит память апостола от 70-ти Тита Критского.

Апостол от 70-ти Тит был уроженец острова Крита, сын знатных язычников. В молодых годах он внимательно изучал эллинскую философию и древних поэтов. Занимаясь науками, Тит проводил жизнь добродетельную, не предаваясь порокам и страстям, свойственным большинству язычников. Он соблюдал девственность, как засвидетельствовал о нем священномученик Игнатий Богоносец (память 20 декабря). За такую жизнь Господь не оставил его без Своей помощи. В двадцатилетнем возрасте святой Тит во сне услышал голос, внушавший ему оставить эллинскую премудрость, не дающую душе спасения, но искать той, которая спасает. После этого сна святой Тит ждал еще один год, не будет ли ему еще подобного веления и, действительно, ему было указано ознакомиться с учением Божиих пророков. Первое, что ему довелось прочитать, была Книга пророка Исаии. Открыв ее на 47 главе, он был поражен словами, сказанными как бы про его собственное духовное состояние.

Когда до Крита дошел слух о появившемся в Палестине Великом Пророке и о чудесах, творимых Им, правитель острова Крита, родной дядя Тита, послал его туда. Этот Пророк был Сам Господь Иисус Христос, воплотившийся от Пресвятой Девы Марии и пришедший в мир для искупления рода человеческого от тяготевшего над ним первородного греха. Святой Тит в Иерусалиме увидел Господа; слушал Его проповедь и уверовал в Него. Он был свидетелем Крестных страданий и смерти Спасителя, Его славного Воскресения и Вознесения на Небо. В день Пятидесятницы будущий апостол слышал, стоя в народе, как 12 апостолов, после сошествия на них Святого Духа, говорили разными языками, в том числе на языке критян (Деян. 2, 11). Святой Тит принял Крещение от апостола Павла и сделался его ближайшим учеником. Он сопровождал апостола Павла в его миссионерских путешествиях, неоднократно выполнял его поручения, касающиеся новоустроенных Церквей, и был с ним в Иерусалиме. Святой Тит был причислен к 70-ти апостолам и рукоположен апостолом Павлом во епископа Критского. Около 65 года, незадолго до второго заточения, апостол Павел направил пастырское послание своему избраннику (Тит. 1–3). Когда апостол Павел как узник был привезен в Рим на суд кесаря, святой Тит оставил временно свою Критскую паству и пошел в Рим послужить своему духовному отцу. После мученической кончины апостола Павла апостол Тит вернулся в главный город Крита – Гортину.

Апостол Тит мудро управлял своей паствой и трудился над просвещением язычников светом веры Христовой. Ему был дан от Господа дар чудотворений. Во время одного из языческих праздников в честь богини Дианы Тит проповедовал собравшимся во множестве язычникам. Когда он увидел, что они его не слушают, он помолился Господу, чтобы Сам Господь показал заблуждающимся людям ничтожество идолов. По молитве апостола Тита, идол Дианы на глазах у всех упал и разбился. В другой раз апостол Тит молился, чтобы Господь не допустил окончания постройки воздвигавшегося языческого храма в честь Зевса, и он разрушился. Такими чудесами апостол Тит привел к вере во Христа многих. Просветив светом веры и окрестные страны, апостол Тит мирно скончался в глубокой старости 94-х лет. Перед смертью его лицо просияло, как солнце.

31 августа 2025 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, празднование чудотворной иконы Божией Матери «Всецарица», архимандрит Владимир (Дяченко) совершил воскресное Богослужение в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужил иеродиакон Николай (Плюснин).

За Божественной литургией читалось святое благовествование от Матфея (Мф., 79 зач., XIX, 16-26.)

После чтения Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов защитников Отечества и всех православных христианах.

За Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

По запричастном стихе настоятель произнёс проповедь на тему Евангельского чтения дня.

После Литургии архимандрит Владимир отслужил молебен о учащих и учащихся, перед началом учебного года, после которого в рамках благотворительной акции «Собери ребенка в школу» было передано 15 канцелярских наборов нуждающимся семьям с детьми-школьниками.

Архимандрит Владимир выразил сердечную благодарность всем тем людям, кто пожертвовал денежные средства для благотворительной акции. Была собрана сумма в размере 30 тыс. руб.

Да благословит Господь всех жертвователей и да воздаст сторицей за помощь ближнему и милосердие.

30 августа 2025 года, в канун Недели 12-ой  по Пятидесятнице, архимандрит Владимир (Дяченко) совершил Всенощное бдение в Введенском храме.

Его Высокопреподобиюсослужил иеродиакон Николай (Плюснин).

За Богослужением читалось Святое Евангелие от Матфея (Мф., 116 зач., XXVIII, 16-20.)

Во время Утрени после чтения Евангелия настоятель помазывал молящихся освященным елеем.

Приглашаем всех в воскресный день на Божественную литургию. Богослужение возглавит архимандрит Владимир (Дяченко). Начало чтения часов в 8:00.

Празднование иконе Божией Матери «Всецарица» проходит 31 августа. Икона «Всецарица» (или «Пантанасса») была написана в XVII веке и является чудотворной. Оригинальный образ находится в Ватопедской обители на горе Афон.

К Её чудотворному образу православные христиане обращаются с молитвами об исцелении от тяжелых болезней, в первую очередь от онкологических. Икона известна как один из самых сильных образов в православном мире и помогает тем, кто попал в плен колдовства или наркотической зависимости. Эта икона считается покровительницей больниц и онкологических центров.

31 августа в Введенском храме состоится молебен об учащих и учащихся перед началом учебного года. Приглашаем школьников, студентов, родителей и преподавателей на совместную молитву. Молебен начнется после завершения Литургии около 10:30.

29 августа 2025 года, в пятницу 12-ой Седмицы по Пятидесятнице, в празднество в честь перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944) совершаемое в попразднство Успения Пресвятой Богородицы,  Высокопреподобие архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме.

Настоятелю сослужил иеродиакон Николай (Плюснин).

После чтения Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов защитников Отечества и всех православных христианах.

За  Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

По запричастном стихе настоятель произнес  проповедь.

На отпусте архимандрит Владимир поздравил верующих с праздником,  причастников с принятием Святых Христовых Тайн и преподал всем свое благословение.

По завершении Литургии был совершен молебен.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.

29 августа — празднество в честь перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944) совершаемое в попразднство Успения Пресвятой Богородицы.

Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных. Нерукотворный Образ помещался на знаменах русских войск, ограждая их от врагов. В Русской Православной Церкви есть благочестивый обычай при входе верующего в храм читать вместе с другими молитвами тропарь Нерукотворному Образу Спасителя.