Месяц: Январь 2025

Навечерие Богоявления.17 января 2025 года, в канун Крещенского сочельника в Введенском храма совершили вечернее богослужение.

В преддверии одного из основополагающих праздников православной церкви, дня Богоявления, Крещения Господа и Бога нашего Иисуса Христа, хотелось бы нам с вами напомнить о том, что Бог пришел в этот мир, воплотившись в человеческом образе. Принял крещение от Иоанна Предтечи в водах реки Иордан, совершил свой Мессианский подвиг только ради единственной цели, ради Любви, любви к каждому из нас.

Приглашаем верующих разделить радость празднования Крещения Господня за праздничными  богослужениями.

17 января 2025 года, Собор 70-ти апостолов, в Введенском храме были совершены «Царские часы».

Царские часы

Тропари указывают на разделение вод Иордана Елисеем милотью пророка Илии как на прообраз истинного Крещения Христа в Иордане, Которым естество водное освятилось и во время которого Иордан остановил свое естественное течение. В последнем тропаре описывается трепетное чувство святого Иоанна Крестителя, когда к нему пришел креститься Господь. В паримии 1-го часа словами пророка Исаии Церковь возвещает о духовном обновлении верующих в Господа Иисуса Христа (Ис. 25).

Апостол и Евангелие возвещают о Предтече и Крестителе Господнем, свидетельствовавшем о вечном и Божественном величии Христа (Деян. 13, 25-32; Мф. 3, 1-11). На 3-м часе в особых псалмах — 28-м и 41-м — пророк изображает могущество и власть крестившегося Господа над водой и всеми стихиями мира: «Глас Господень на водах: Бог славы возгреме, Господь на водах многих. Глас Господень в крепости; глас Господень в великолепии…» К этим псалмам присоединяется и обычный, 50-й псалом. В тропарях часа раскрываются переживания Иоанна Крестителя— трепет и страх при Крещении Господа — и явление в этом великом событии тайны Троичности Божества. В паримии мы слышим голос пророка Исаии, предвозвещающий духовное возрождение через крещение и Призывающий к принятию этого таинства: «Измыйтеся, и чисти будете» (Ис. 1, 16-20).

Апостол повествует о различии крещения Иоаннова и крещения во Имя Господа Иисуса (Деян. 19, 1-8), а Евангелие — о Предтече, уготовлявшем путь Господу (Мк. 1, 1-3). На 6-м часе в псалмах 73-м и 76-м царь Давид пророчески изображает Божественное величие и всемогущество Пришедшего креститься в образе раба: «Кто бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса. Видеша Тя воды, Боже, и убояшася: смятошася бездны».

Присоединяется и обычный, 90-й псалом часа. В тропарях содержится ответ Господа Крестителю на его недоумение по поводу Христова самоуничижения и указывается на исполнение пророчества Псалмопевца о том, что река Иордан останавливает свои воды при вхождении в нее Господа для Крещения. В паримии говорится о том, как пророк Исаия созерцает благодать спасения в водах крещения и призывает верующих к усвоению ее: «Почерпите воду с веселием от источник опасения» (Ис. 12)

Апостол внушает крестившимся во Христа Иисуса ходить в обновлении жизни (Рим. 6, 3-12). Евангелие благовествует о явлении Святой Троицы при Крещении Спасителя, о сорокадневном Его подвиге в пустыне и начале проповеди Евангелия (Мк. 1, 9-15). На 9-м часе в псалмах 92-м и 113-м пророк возвещает о царском величии и всемогуществе крестившегося Господа. Третий псалом часа — обычный, 85-й. Словами паримии пророк Исаия изображает неизреченное милосердие Божие к людям и благодатную для них помощь, явленную в Крещении (Ис. 49, 8-15). Апостол возвещает о явлении благодати Божией, «спасительной всем человеком», и обильном излиянии на верующих Святого Духа (Тит. 2, 11-14; 3, 4-7). Евангелие повествует о Крещении Спасителя и Богоявлении (Мф. 3, 13-17).

Тропарь предпразднству Богоявления

Гото‌вися, Завуло‌не,/ и красу‌йся, Неффали‌ме,/ Иорда‌не реко‌, ста‌ни,/ подыми‌, взыгра‌я, крести‌тися гряду‌ща Влады‌ку./ Весели‌ся, Ада‌ме с прама‌терию,/ не кры‌йта себе‌, я‌коже в раи‌ пре‌жде,/ и‌бо, на‌ги ви‌дев вы, яви‌ся,/ да облече‌т в пе‌рвую оде‌жду:// Христо‌с яви‌ся, всю тварь хотя обнови‌ти.

Сегодня на стройплощадке ИП Сокольников А.В. началось строительство Смоленского храма г. Лузы молебном на начало всякого доброго дела.

Благочинный Северного округа Яранской епархии архимандрит Владимир освятил стройплощадку, первый венец будущего здания, строительную технику, благословил работников на общее благое дело. «Начало положено, лес для храмовой части комплекса есть, финансовые средства по гарантийным письмам будут», — пояснила глава Лузского муниципального округа Л.Н. Беляева, присутствовавшая на богослужении.

Председатель Попечительского совета Ю.В. Осенников добавил, что продолжается сбор средств на вторую часть храмового комплекса, необходим для её строительства также лес в размере 170 куб. м.

Мы будем благодарны за любую финансовую помощь.

В дни Святок в Северном благочинии Яранской епархии состоялась ежегодная Архиерейская Рождественская ёлка.

14 января 2025 года в 13:00 на территории храма преподобного Сергия Радонежского в пгт. Демьяново Подосиновского района развернулось праздничное торжество посвященное Рождеству Христову и новолетию.

К гостям и участникам с приветственным словом обратился благочинный Северного округа Яранской епархии архимандрит Владимир (Дяченко), всех поблагодарил — Администрацию и Попечительский совет Подосиновского района, отметил дружеское всеобъемлющее соработничество между Церковью, властью и предпринимательским сообществом района, высказал пожелание такого же сотрудничества всем районам Кировской области, пожелал гостям и участникам крепкого здоровья, добрых и преданных друзей, детям успехов в учебе и как можно дольше всем сохранять в своем сердце свет и тепло рождественской радости, и всегда за всё благодарить Бога, затем благословил на начало торжества.

Рождество и Святки — удивительное время, когда сердце наполняется ожиданием чуда. Маленькое чудо получили в этом году демьяновцы от организаторов мероприятия. Они пригласили на ёлку Главного Дедушку Мороза России из Великого Устюга.Программа праздника масштабная. Для малышей и их родителей подготовили праздничное представление с Дедом Морозом, Снегурочкой и другими сказочными персонажами. Провели для детей подвижные игры, веселую викторину и вручили сладкие подарки. Вокруг звучит музыка, напоминающая голоса ангелов, славящих Рождество.— Праздник

Рождества во все времена был семейным, теплым. В советское время эти его черты перенесли на Новый год. Но изначально в нашей стране елка была Рождественская, люди собирались вокруг богослужения, совместного переживания одной из основных традиций русского народа, для того, чтобы поделиться теплом, поздравить друг друга с Рождением Господа, ведь это главная радость нашей жизни.

В этот же день прошла акция «Рождество в каждый дом» для детей Подосиновского района. Было подарено 55 подарков.

Организаторы выразили надежду, что Архиерейская Рождественская ёлка в Подосиновском районе станет традиционным мероприятием в святочные дни по Рождестве Христовом. Это не просто традиционное мероприятие, а всегда живая и долгожданная встреча с духом Рождества, которая помогает детям и взрослым глубже понять смысл и радость праздника, наполняя сердца светом, теплом и верой.

14 января 2025 года, во вторник Седмицы 30-ой по Пятидесятнице, в праздник Обрезания Господня, в день памяти святителя Василия Великого (†379), в Введенском храме совершили Божественную литургию.

На Обрезание Господне, по традиции совершается Литургия святителя Василия Великого.

После чтения Евангелия на сугубой ектении были вознесены особые прошения о восстановлении мира, о здравии воинов защитников нашего Отечества и всех православных христианах. По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма.

По окончании Литургии  совершили чин славления празднику, за которым прочитали молитву святителю Василию Великому.

В наше время на день празднования Обрезания Господня выпадает также дата старого Нового года. «Старым» он называется потому, что в советской России, после перехода на новый стиль, старый Новый год «сместился» на 14 января.  Таким образом сегодня день новолетия по юлианскому календарю (старый Новый год).

На отпусте поздравили ещё раз всех с новолетием, с праздником Рождества Христова и Обрезания Господня, днем памяти святителя Василия Великого архиепископа Кесарии Каппадокийской.

13 января 2025 года, в канун праздника Обрезания Господня, дня памяти святителя Василия Великого, совершили Всенощное бдение в Введенском храме.

На восьмой день после Рождения Христа, Пресвятая Богородица и Иосиф Обручник принесли Богомладенца в Иерусалимский храм для обряда обрезания. Он был установлен в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.

В Новом Завете обряд уступил место Таинству Крещения.Пройдя положенные действия согласно ветхозаветным законам, Господь показал смирение и исполнение Божественных установлений. При совершении обряда Богомладенцу дали имя Иисус, которое возвестил Архангел Гавриил в день Благовещения Деве Марии.

Праздник Обрезания Господня продолжается один день и соединяется с празднованием памяти святого Василия Великого.

«Не без причины и не случайно божественный Василий разрешился от тела и преставился от земли к Богу в день Обрезания Иисуса, празднуемый между днем Рождества и Крещения Христова. Поэтому сей блаженнейший, проповедуя и восхваляя Рождество и Крещение Христово, превозносил обрезание духовное, и сам, совлекшись тела, удостоился вознестись ко Христу именно в священный день воспоминания Обрезания Христова. Посему-то и установлено в настоящий день ежегодно чтить память Великого празднованием и торжеством» — говорил святой Амфилохий, епископ Иконийский († 394), в своем слове в день кончины святителя Василия Великого.

Храни вас всех Господь, с праздником!