Автор: Светлана Перевалова

23 сентября 2024г., накануне дня празднования памяти Подосиновских священномучеников, Высокопреподобие архимандрит Владимир ( Дяченко), в сослужении настоятеля храма протоиерея Константина Симакова и собора духовенства Северного благочиния совершил Всенощное бдение в Храме Рождества Пресвятой Богородицы в пгт. Подосиновец.

Завтра совершится Божественная литургия архиерейским чином, которую возглавит епископ Яранский и Лузский Паисий.

Веселится и радуется земля подосиновская, совершая празднование в честь своих святых покровителей – священномучеников Николая, Виктора и Прокопия. Они пострадали за Христа в 1918 году.

Приглашаем всех на соборную молитву.

*Священномученик Николай Поддьяков.

Протоиерей Николай родился в 1867 году в семье священника. После окончания Никольского духовного училища и Вологодской духовной семинарии рукоположен в сан священника. 2 июля 1889 года назначен настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы села Подосиновец. Отец Николай вел активную церковно-общественную деятельность – был благочинным, преподавал в Подосиновских училищах и церковно-приходских школах, являлся депутатом училищных и епархиальных съездов. В сентябре 1918 года расстрелян карательным отрядом красноармейцев.

Обретение мощей священномученика Николая Поддьякова, пресвитера Подосиновского состоялось в 2018 году. Летом 2021 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил их почитание.

*Священномученик Виктор Усов.

Иерей Виктор родился в 1887 году в семье диакона. Окончил Никольское духовное училище и Вологодскую духовную семинарию. 21 мая 1910 года рукоположен в сан священника к Троицкой церкви села Вохма. 1 сентября перемещен в Богоявленскую церковь села Старая Яхреньга (ныне Подосиновский район). Трудился законоучителем в Конотовском и Яхреньгском земских училищах. Расстрелян в сентябре 1918 года.

*Священномученик Прокопий Попов.

Протоиерей Прокопий родился в 1864 году в семье священника. Окончил Никольское духовное училище и Вологодскую духовную семинарию. В 1884 году назначен надзирателем Вологодского духовного училища. 15 января 1886 года рукоположен в сан священника к Троицкой церкви села Шолга (ныне Подосиновский район). Занимал должность благочинного, законоучителя и депутата по училищным делам. За усердные труды возведен в сан протоиерея и награжден орденом Св. Анны III степени. Расстрелян осенью 1918 года.

Открыл чтения в дистанционном формате епископ Яранский и Лузский Паисий.

В мероприятии приняли участие духовенство епархии, педагоги, гости чтений из многих сфер — образовательной, культурной, социальной и т.д.

С докладом выступил благочинный Северного округа Яранской епархии архимандрит Владимир (Дяченко). Обращаясь к собравшимся с докладом Высокопреподобие подчеркнул важность проведения подобных мероприятий, объединяющих людей. И отметил необходимость реализации духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, на основе положений «Концепции духовно-нравственного развития гражданина РФ» и «Стратегии развития воспитания в России» в отношении ценностей, положенных в основание духовно-нравственного воспитания.

Была представлена презентация передвижной епархиальной выставки, посвященной подвижникам ХХ века. Выставка состоит из 10 стендов, рассказывающих о людях Церкви XX века, подвизавшихся на территории нынешней Яранской епархии. Стенды проиллюстрированы историческими фотографиями и документами того времени. Материал экспозиции подготовлен информационным и образовательно-миссионерским отделами Яранской епархии. Данная выставка проходит в связи с празднованием в 2025 году 100-летия со дня кончины святителя Тихона, Патриарха Московского.

По окончании чтений архимандрит Владимир поблагодарил всех присутствующих за участие и пригласил на VI Свято-Леонидовские образовательные чтения, которые состоятся в будущем году. И призвал принять активное участие специалистов из районных центров Северного округа. Отец Владимир напомнил, что чтения объединяют духовенство, работников культуры и преподавателей.

В этом учебном году планируется детей разделить на две возрастные группы: Младшая группа — дети от 4 до 7лет и Старшая группа — дети от 8 до14 лет.

В первый день занятий детей ознакомили с программой занятий на текущий учебный год.

Маленьким прихожанам предстоит узнать много нового. Для малышей изучение Библии только начинается — в прошедшую субботу им было рассказано о сотворении мира. Также предстоит познакомиться с основами богослужения Церкви — с устройством храма, главными церковными службами и Таинствами и их значением в христианской жизни. Все это поможет ребятам осознанно войти в жизнь Церкви Христовой.

Священную историю Ветхого Завета будет изучать старшая группа — ребята познакомятся с библейской книгой Бытия и  повествованию о пророке Моисее, даровании Закона и жизни избранного народа в Земле обетованной.

Продолжится изучение церковнославянского языка.

Наконец, полюбившиеся многим занятия по житиям святых в этом году расширены — параллельно детям рассказывают о подвижниках, просиявших в Русской земле, и о древних общехристианских святых.

С детьми также будут проводиться творческие занятия.

Святитель Московский Филарет: «Просвещение приносит благие плоды обществу только тогда, когда основанием ему служит вера».

Сегодня, 21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы состоялось очередное занятие в Воскресной школе Введенского храма.

На уроке Закона Божьего ребята узнали о духовном мире человека и о празднике Рождества Пресвятой Богородицы , также о том , что мы должны благодарить Бога за все , что с нами происходит.

Воскресная школа дает возможность каждому ребенку лучше узнать свою православную веру.

21 сентября 2024г., накануне Недели 13-ой по Пятидесятнице, в Введенском храме совершили Всенощное бдение.

Во время утрени, по прочтении Святого Евангелия, помазали духовенство и верующих освященным елеем.

Богослужебные песнопения исполнил хор Введенского храма.

Приглашаем всех завтра в Введенский храм на Божественную литургию, в Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы, праведных Богоотец Иоакима и Анны.

Праведные родители дали жизнь праведной Деве Марии. А ее праведность умножится в геометрической прогрессии до уровня Богоматери. Праздник Рождества Пресвятой Богородицы акцентирует главную черту взаимоотношений человека с Богом: Бог предельно верен всему, что Он говорит человеку, любое Его пророчество будет выполнено. Вопрос только – с тобой или без тебя?

Сегодня, 21 сентября 2024г., в субботу Седмицы 13-ой по Пятидесятнице, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме, в сослужении клириков храма: иерейя Михаила Войцешко, диакона Максима Базова и иеродиакона Николая (Плюснина).

Несколько дней тому назад мы с вами по милости Божией вступили в новый церковный год, а ныне празднуем первый великий праздник годового богослужебного круга – Рождество Пресвятой Богородицы.

«Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный» – такими словами Святая Церковь ныне прославляет Божию Матерь, Ее преславное Рождество.

Богослужение сегодняшнего дня говорит нам о том, что рождение Пресвятой Девы было радостью не только для Ее родителей и родственников, живших в Назарете, но стало всемирною радостью, что оно разрешило неплодство не только святых праведных Иоакима и Анны, но в нем естества нашего разрешается неплодство и рождается плод живоносен миру.

На сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем и защитниках его. После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

Большая часть верующих приступили к Таинству Исповеди, а затем причастились Святых Христовых Тайн.

Богослужебные песнопения прозвучали в исполнении хора Введенского храма.

После Литургии отслужили молебен.

За богослужением совершили литию с освящением пяти хлебов, пшеницы, вина и елея.

На полиелее собором духовенства было пропето величание Пресвятой Богородицы в честь ее славного рождения:

«Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим Рождество Твое».

Затем был прочитан евангельский текст, который содержит хвалебный гимн, воспетый Пресвятой Богородицей Богу: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Припев: Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем. Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди. Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роди родов боящимся Его. Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордые мыслию сердца их. Низложи сильные со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи. Восприят Израиля, отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его, даже до века» (Лк.1, 46–55).

После полиелея помазали молящихся освященным елеем.

Богослужебные песнопения исполнил хор Введенского храма.

Рождение Пресвятой Богородицы – это не просто рождение обычного младенца, а событие, изменившее судьбу всего мира. Путем длинного ряда поколений Промысл Божий подготавливал для Себя на земле этот сосуд Божества. Рождество Пресвятой Богородицы было плодом праведной жизни многих поколений людей и особенно Ее родителей – святых Богоотцов Иоакима и Анны. Рождество Пресвятой Богородицы – итог и венец Ветхого Завета, всех надежд и чаяний дохристианского человечества. Оно есть начало исполнения всех божественный обетований, которыми жило и утешалось человечество в течение многих тысячелетий. Рождение Божией Матери было предвозвещено праотцами и пророками за много тысячелетий до Ее рождения. Бытописатель и пророк Моисей писал о семени жены, которое сотрет главу змия (Быт. 3: 15). Праотец Иаков видел лестницу, соединяющую небо и землю и Ангелы Божии восходили и нисходили по ней, а пророк Иезекиль видел врата, через которые прошел Господь, и они остались затворенными.Открывая духовный смысл праздника Пресвятой Богородицы, церковные песнопения говорят нам об этом событии как о всемирной радости для всей вселенной, потому что родившаяся Богоотроковица стала сосудом для Божества, ковчегом Нового Завета, Престолом Царя Небесного. Благодаря Ей на землю сошел Сын Божий, совершилось Таинство Боговоплощения.