Автор: Светлана Перевалова

13 октября 2024 года, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужили клирики Введенского храма: диакон Максим Базов и иеродиакон Николай (Плюснин).

На Литургии был прочитан Евангельский отрывок об учении Христовом о любви ко врагам и вообще к ближним.

После чтения Евангелия, на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии защитников нашего Отечества и всех православных христианах. За Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

Перед причастием архимандрит Владимир произнёс проповедь.

Богослужебные песнопения исполнил хор Введенского храма.

На отпусте настоятель поблагодарил прихожан за соборную молитву, пожелал верующим помощи Божией и преподал благословение.

Сегодня поздравили с днем рождения прихожанку нашего храма Плюснину Татьяну Михайловну! Пожелали доброго здравия и благоденствия, нескончаемой радости от участия в соборном богообщении, Божией помощи в благих трудах! После сказанных теплых слов настоятель вручил ей подарок.К словам поздравления присоединились духовенство, служащие и прихожане храма. Все вместе с храмовым хором пропели для Татьяны Михайловны многая и благая лета.

После Литургии отслужили молебен с акафистом преподобному Леониду Устьнедумскому, чудотворцу.

Вечером, 12 октября 2024г., накануне Недели 16-ой по Пятидесятнице, архимандрит Владимир (Дяченко) совершил Всенощное бдение в Введенском храме.

Настоятелю сослужили клирики Введенского храма: диакон Максим Базов и иеродиакон Николай (Плюснин).

После чтения Евангелия состоялось помазание молящихся освященным елеем.

Завтра,13 октября, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавит Божественную литургию в Введенском храме. Начало богослужения в 8:30.

После Литургии отслужат молебен с акафистом преподобному Леониду Устьнедумскому.

12 октября 2024 года, в Покровскую родительскую субботу, по завершении Божественной литургии в Введенском храме архимандрит Владимир (Дяченко) совершил панихиду.

Его Высокопреподобию сослужили клирики Введенского храма: диакон Максим Базов и иеродиакон Николай (Плюснин).

На заупокойной ектении были произнесены прошения «о вождех и воинах, живот свой на поле брани за веру и Отечество положивших».

По запричастном стихе настоятель произнёс проповедь.Богослужебные песнопения исполнил хор Введенского храма.

На отпусте Его Высокопреподобие поблагодарил прихожан за соборную молитву,пожелал верующим помощи Божией и преподал благословение.

Сегодня особенный день памяти, который всегда совершается в субботу перед праздником Покрова Пресвятой Богородицы. Молитвенно помянули погребённых воинов, павших при взятии Казани в 1552 году. Этот праздник был утвержден не в наши дни, а почти четыре с половиной века назад. Вскоре после того как Казань стала частью Русского Царства, был установлен день особого поминовения тех, кто погиб у стен Казанского кремля, кто стоял за свой народ, проявил храбрость и мужество. Мы должны чтить и помнить людей, которые жизнь свою отдали за то, чтобы было живо наше Отечество, чтобы была жива православная вера.

Помолились о сродниках наших ушедших в вечность, о всех от века усопших православных христианах. Царствие Небесное, вечный покой! Их молитвами Господь Бог да спасёт и помилует нас с вами, наш город, нашу страну, людей, которые чтут Бога, верят Ему и доверяют Ему свою жизнь!

8 октября 2024г., во вторник Седмицы 16-ой по Пятидесятнице, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме.

За Божественной литургией Его Высокопреподобию сослужили клирики Введенского храма: диакон Максим Базов, иеродиакон Николай (Плюснин).

После чтения Евангелия, на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии защитников нашего Отечества и всех православных христианах. За Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

Перед причастием Его Высокопреподобие произнёс проповедь.

Богослужебные песнопения исполнил хор Введенского храма.

После Литургии совершили молебен преподобному Сергию, всея России чудотворцу.

В завершение богослужения настоятель поздравил прихожан с праздником и преподал всем своё благословение.

Один из самых важных заветов, который оставил нам всем преподобный Сергий Радонежский – это то, что единением и любовью мы спасемся. Единства и любви между нами сегодня мало, поэтому происходит много бед везде. Если мы начнем внутренние свои изменения, попробуем простить друг друга, своего ближнего, полюбим его христианской любовью, у нас будут духовные ориентиры, то и обстановка вокруг нас изменится. Следует помнить идеал христианской жизни, почаще оглядываться на примеры святых Русской Православной Церкви, таких как преподобный Сергий Радонежский. Тогда Господь все необходимое для спасения душевного и для земной жизни нам подаст, укрепит и нашу личную духовную жизнь, и наши семьи, и наше общество в целом, скрепит благодатью Божией, верой, духовными и нравственными ценностями.

6 октября 2024г., Божественная литургию в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, в Введенском храме возглавил архимандрит Владимир (Дяченко).

Настоятелю сослужили клирики Введенского храма: иерей Михаил Войцешко, диакон Максим Базов, иеродиакон Николай (Плюснин).

После чтения Евангелия, на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии защитников нашего Отечества и всех православных христианах. За Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

Перед причастием Его Высокопреподобие произнёс проповедь на Евангелие воскресного дня.

Богослужебные песнопения исполнил хор Введенского храма.

По завершении богослужения настоятель поблагодарил прихожан за совместную молитву, поздравил с воскресным днём.

После окончания Божественной литургии был отслужили молебен.

5 октября 2024 года, в субботу Седмицы 15-ой по Пятидесятнице, совершили Божественную литургию в Введенском храме.

После чтения Евангелия, на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии защитников нашего Отечества и всех православных христианах. После была вознесена молитва о Святой Руси.

Богослужебные песнопения исполнил хор Введенского храма.

После Литургии отслужили панихиду.

Мысли святителя Феофана Затворника на сегодняшнее Евангельское чтение (1 Кор. 15, 39–45; Лк. 4, 31–36):

“Если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших” (Ио. 8, 24). “Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деян. 4, 12). Надобно получить отпущение грехов, а его получить нельзя иначе, как только верою в Сына Божия, плотью нас ради распявшегося, под условием нежелания поблажать греховным привычкам и делам; ибо когда согрешаем, то только Его имеем ходатаем к Отцу. Давшему слово: воздерживаться от грехов надо принять содействующую благодать Пресвятого Духа, а она на землю низошла после того, как воссел Господь, вознесшись, одесную Бога–Отца, и дается только верующему в эту дивную Икономию нашего спасения, и с этою верою приступающему к Божественным таинствам, учрежденным в св. Церкви Господней, чрез апостолов. Так, кто не верует в Господа, как Он есть, тот не может быть чистым от грехов. Не очистившись от них, он и умрет в них; а умерши, и суд приимет по всей тяжести их. Кто хочет поблагодетельствовать кому вечноценными благодеяниями, поруководи его в вере в Господа, вере истинной, не допускающей мудрствований и колебаний. Тех же, которые прямо или косвенно расстраивают веру в Господа, должно считать вековечными злодеями, ибо они причиняют такое зло, которое ничем нельзя поправить, и сила которого простирается на всю вечность. Не оправдает их неведение, ибо, как не ведать той истины, которая известна всему миру? Не оправдают противоубеждения, ибо начни только строго поверять их, тотчас поколеблешь их силу, и ни на чем потом не сможешь опереться, кроме как только на вере в Господа. Отстают от веры те, которые не разбирают, как должно, и оснований, и веры, и тех учений, к которым пристают. Точное исследование условий спасения приведет к убеждению, что они исполнимы только с Богом воплотившимся, умершим на кресте и ниспославшим на землю Духа Святого. В этом и состоит существо веры христианской. Кто искренно так верует, тот никак не умрет в грехах своих, ибо он сам в себе носит силу, приносящую помилование. Неверующий же уже осужден, ибо сам в себе носит осуждение.