В праздник Похвалы Пресвятой Богородицы архимандрит Владимир (Дяченко) совершил Божественную литургию в Введенском храме

28.03.2026 г., 19:48

В праздник Похвалы Пресвятой Богородицы архимандрит Владимир (Дяченко) совершил Божественную литургию в Введенском храме

28 марта 2026 года, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста), приходящийся на 5-ю субботу Великого поста, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко, иеродиакон Николай (Плюснин) и чтец Алексей Чебыкин.

После чтения Святаго Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем, защитниках его и всех православных христианах.

После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

По запричастном стихе архимандрит Владимир произнёс проповедь.

В пятую субботу Великого поста совершается праздник Похвалы Пресвятой Богородицы. В этот день исполняется самый древний из известных акафистов — акафист Божией Матери. Это единственный день в году, когда во время богослужения акафист поётся по указанию богослужебного устава.

На отпусте настоятель поздравил верующих с праздником Похвалы Пресвятой Богородицы, поблагодарил прихожан за совместные молитвы, приходской хор за молитвенное пение и преподал верующим благословение.

В завершении Литургии совершили молебен.

Приложения

В канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы в Введенском храме совершили Вечернее богослужение с чтением Акафиста Пресвятой Богородицы

27.03.2026 г., 19:49

В канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы в Введенском храме совершили Вечернее богослужение с чтением Акафиста Пресвятой Богородицы

Вечером, 27 марта 2025 года, в канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, в Введенском храме совершили Акафист Пресвятой Богородицы.

Вечернее богослужение возглавил архимандрит Владимир (Дяченко).

Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко, иеродиакон Николай (Плюснин) и чтец Алексей Чебыкин.

Сегодня Святая Церковь словно прерывает покаянное молчание, чтобы воспеть благодарственную песнь Богоматери — Акафист, ставший сердцем особого богослужения, которое называют Похвалой Пресвятой Богородицы.

Суббо‌та Ака‌фиста или Похвала Пресвятой Богородицы — название праздника и чинопоследования Православной церкви, совершаемого в субботу пятой седмицы Великого поста. Празднование установлено в IX веке за неоднократное избавление Константинополя от нашествия врагов, совершённое благодаря заступничеству Богородицы.

Приглашаем всех в субботу в сам день праздника Похвалы Пресвятой Богородицы на Божественную литургию, которую возглавит архимандрит Владимир (Дяченко). Начало в 8.30.

Приложения

В Четверток Великого канона в Введенском храме совершили Литургию Преждеосвященных Даров

26.03.2026 г., 12:58

В Четверток Великого канона в Введенском храме совершили Литургию Преждеосвященных Даров.

26 марта 2026 года, в четверг 5-ой Седмицы Великого поста, который в народе еще называется Четвертком Великого канона, в Введенском храме совершили Литургию Преждеосвященных Даров.

Согласно великопостному чинопоследованию, вначале были совершены утреня, на 1-й, 3-й, 6-й, 9-й часы и изобразительны.

За Литургией читалась коленнопреклоненно великопостная молитва Ефрема Сирина.

Во время Богослужения были вознесены сугубые молитвенные прошения о Святой Руси и о скорейшем восстановлении мира, здравии воинов-защитников нашей Веры и Отечества и всех православных христианах.

Приложения

Архимандрит Владимир (Дяченко) совершил утреню с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского и жития преподобной Марии Египетской

25.03.2026 г., 19:25

Архимандрит Владимир (Дяченко) совершил утреню с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского и жития преподобной Марии Египетской

25 марта 2026 года, в среду 5-ой Седмицы Великого поста, архимандрит Владимир (Дяченко) совершил утреню с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского и жития преподобной Марии Египетской («Мариино стояние») в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко, иеродиакон Николай (Плюснин) и чтец Алексей Чебыкин.

На пятой неделе Великого поста, в среду вечером, в храмах совершается утреня четверга, которую принято называть Стояние Марии Египетской, или Мариино стояние. Это продолжительная служба, которая бывает только раз в году. Во время нее полностью вычитывается весь Великий канон Андрея Критского (в первую неделю Великого поста канон читался небольшими частями с понедельника по четверг), который соединяется с каноном Марии Египетской. Также в храме в этот день мы слышим житие святой Марии Египетской. Этот текст, по мысли святых отцов VI Вселенского собора (692 год), — а именно тогда была составлена служба из Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского и жития Марии Египетской, — способен дать надежду и тем, кто думает, что находится в отчаянном положении, и тем, кто не верит, что способен достойно завершить пост и встретить Воскресение Христово. Мариино стояние — это служба, которая утешает страждущих и вместе с тем побуждает верующих продолжать подвиг поста и покаяния.

В Неделю 4-ю Великого поста и празднования памяти 40 мучеников Севастийских в Введенском храме совершили Божественную литургию

22.03.2026 г., 17:23

В Неделю 4- ю Великого поста и празднования памяти 40 мучеников Севастийских в Введенском храме совершили Божественную литургию

22 марта 2026 года в Неделю 4- ю Великого поста и празднования памяти 40 мучеников Севастийских в Введенском храме совершили Божественную литургию св. Василия Великого.

После чтения Святаго Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем, защитниках его и всех православных христианах.

После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

После Литургии совершили молебен.

На отпусте поздравили всех с воскресным днем, с днем рождения певчую клироса Чумовицкую Наталью Петровну, пожелали ей помощи Божией во всех добрых делах, пропели многая и благая лета.

Приложения

В канун Недели 4-ой Великого поста и празднования памяти 40 мучеников Севастийских архимандрит Владимир (Дяченко) совершил Всенощное бдение в Введенском храме

21.03.2026 г., 21:39

В канун Недели 4-ой Великого поста и празднования памяти 40 мучеников Севастийских архимандрит Владимир (Дяченко) совершил Всенощное бдение в Введенском храме

Вечером, 21 марта 2026 года, в канун Недели 4-ой Великого поста и празднования памяти 40 мучеников Севастийских, архимандрит Владимир (Дяченко) совершил Всенощное бдение в Введенском храме.

Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерей Михаил Войцешко, иеродиакон Николай (Плюснин) и чтец Алексей Чебыкин.

На Утрене читалось от Иоанна святое благовествование (Ин.,XX:11-18)

После чтения Евангельского отрывка воскресного дня верующих помазали освященным елеем.

После богослужения совершили чин общей исповеди.

Завтра, 22 марта, в воскресный день, будет совершаться Божественная литургия по чину святителя Василия Великого. Богослужение возглавит архимандрит Владимир (Дяченко). Начало чтения Часов в 8.00.

Память 40 мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников.

40 севастийских мучеников-воины-христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа.

В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».На следующий день суд перед мучителем и допрос повторился, воины же остались непреклонны.Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: «И я — христианин!» — и присоединился к мученикам. Стоя в воде, он молился: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини и меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами».Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их.

Для чего Святая Церковь уделяет такое внимание памяти Севастийских мучеников? Идет четвертая седмица поста и уже многие изнемогают, ведь кругом столько соблазна… А вот как было в древности: загнали людей в холодную воду и оставили умирать за то, что они не отреклись от своей веры. А если сейчас начнутся гонения? Много ли у нас останется верующих? Задумаемся над этим и, взирая на подвиг 40 мучеников, будем безропотно продолжать Великий пост.

Приложения