В праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме.
Его Высокопреподобию сослужили клирики храма: иерея Михаила Войцешко и иеродиакона Николая (Плюснина).
4 декабря 2025 года, в четверг Седмицы 26-ой по Пятидесятнице, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в престольный праздник Введенского храма совершили торжественное богослужение.
За Божественной литургией читалось святое благовествование от Луки (Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.)
После чтения Евангелия, на сугубой ектении были возглашены особые прошения о восстановлении мира и о здравии воинов-защитников нашего Отечества и всех православных христианах.
За Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.
Архимандрит Владимир (Дяченко) по запричастном стихе произнёс слово проповеди на тему праздника.
Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.
По завершении Литургии совершили Крестный ход вокруг храма.
На отпусте настоятель поздравил верующих с праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы, поблагодарил приходской хор за молитвенное пение и на молящихся в этом святом храме призвал Божие благословение.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы – предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.
Мысли свт. Феофана Затворника (Еф. 6, 10–17; Лк. 13, 10–17). В праздник Введения во храм Пресвятыя Богородицы начинают петь: “Христос рождается”, приготовляя верующих к достойному сретению праздника Рождества Христова. Поняв это внушение и действуй по нему. Углубись в таинство воплощения Единородного Сына Божия, взойди до начала его в предвечном совете Божием о бытии мира и человека в нем, усмотри отражение его в сотворении человека, радостно встреть первое о нем благовестие тотчас по падении, проследи разумно постепенное его раскрытие в пророчествах и прообразах ветхозаветных; уясни, кто и как приготовился к принятию воплощенного Бога, под влиянием Божественных воспитательных учреждений и действий, среди Израиля, — перейди, если хочешь, за пределы народа Божия, и там собери лучи света Божия, во тьме светящегося, — и сообрази, насколько избранные от всех народов дошли до предчувствия необыкновенного проявления Божеского смотрения о людях. Это будет мысленное приготовление. Но тут пост: соберись же поговеть, исповедуйся и причастись св. Христовых Таин: это будет приготовление деятельное и жизненное. Если, вследствие всего этого, даст тебе Господь ощутить силу пришествия Своего во плоти — то, когда придет праздник, ты будешь праздновать его не из-за чуждой тебе радости, а из-за своей кровной.
