23 сентября 2024г., в пгт. Подосиновец прошли V Свято-Леонидовские образовательные чтения Северного благочиния Яранской Епархии, посвященные теме «Ценностные ориентиры православия в духовно-нравственном развитии».

23.09.2024 г., 22:48

23 сентября 2024г., в пгт. Подосиновец прошли V Свято-Леонидовские образовательные чтения

Открыл чтения в дистанционном формате епископ Яранский и Лузский Паисий.

В мероприятии приняли участие духовенство епархии, педагоги, гости чтений из многих сфер — образовательной, культурной, социальной и т.д.

С докладом выступил благочинный Северного округа Яранской епархии архимандрит Владимир (Дяченко). Обращаясь к собравшимся с докладом Высокопреподобие подчеркнул важность проведения подобных мероприятий, объединяющих людей. И отметил необходимость реализации духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, на основе положений «Концепции духовно-нравственного развития гражданина РФ» и «Стратегии развития воспитания в России» в отношении ценностей, положенных в основание духовно-нравственного воспитания.

Была представлена презентация передвижной епархиальной выставки, посвященной подвижникам ХХ века. Выставка состоит из 10 стендов, рассказывающих о людях Церкви XX века, подвизавшихся на территории нынешней Яранской епархии. Стенды проиллюстрированы историческими фотографиями и документами того времени. Материал экспозиции подготовлен информационным и образовательно-миссионерским отделами Яранской епархии. Данная выставка проходит в связи с празднованием в 2025 году 100-летия со дня кончины святителя Тихона, Патриарха Московского.

По окончании чтений архимандрит Владимир поблагодарил всех присутствующих за участие и пригласил на VI Свято-Леонидовские образовательные чтения, которые состоятся в будущем году. И призвал принять активное участие специалистов из районных центров Северного округа. Отец Владимир напомнил, что чтения объединяют духовенство, работников культуры и преподавателей.

По благословению архимандрита Владимира (Дяченко) в Воскресной школе Введенского храма, 14 сентября 2024 года, в праздник церковного новолетия (начало церковного года) снова начались занятия.

21.09.2024 г., 22:19

По благословению архимандрита Владимира (Дяченко) в Воскресной школе Введенского храма, 14 сентября 2024 года, в праздник церковного новолетия (начало церковного года) снова начались занятия.

В этом учебном году планируется детей разделить на две возрастные группы: Младшая группа — дети от 4 до 7лет и Старшая группа — дети от 8 до14 лет.

В первый день занятий детей ознакомили с программой занятий на текущий учебный год.

Маленьким прихожанам предстоит узнать много нового. Для малышей изучение Библии только начинается — в прошедшую субботу им было рассказано о сотворении мира. Также предстоит познакомиться с основами богослужения Церкви — с устройством храма, главными церковными службами и Таинствами и их значением в христианской жизни. Все это поможет ребятам осознанно войти в жизнь Церкви Христовой.

Священную историю Ветхого Завета будет изучать старшая группа — ребята познакомятся с библейской книгой Бытия и  повествованию о пророке Моисее, даровании Закона и жизни избранного народа в Земле обетованной.

Продолжится изучение церковнославянского языка.

Наконец, полюбившиеся многим занятия по житиям святых в этом году расширены — параллельно детям рассказывают о подвижниках, просиявших в Русской земле, и о древних общехристианских святых.

С детьми также будут проводиться творческие занятия.

Святитель Московский Филарет: «Просвещение приносит благие плоды обществу только тогда, когда основанием ему служит вера».

Сегодня, 21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы состоялось очередное занятие в Воскресной школе Введенского храма.

На уроке Закона Божьего ребята узнали о духовном мире человека и о празднике Рождества Пресвятой Богородицы , также о том , что мы должны благодарить Бога за все , что с нами происходит.

Воскресная школа дает возможность каждому ребенку лучше узнать свою православную веру.

Накануне Недели 13-ой по Пятидесятнице, в Введенском храме совершили Всенощное бдение.

21.09.2024 г., 19:36

Накануне Недели 13-ой по Пятидесятнице, в Введенском храме совершили Всенощное бдение.

21 сентября 2024г., накануне Недели 13-ой по Пятидесятнице, в Введенском храме совершили Всенощное бдение.

Во время утрени, по прочтении Святого Евангелия, помазали духовенство и верующих освященным елеем.

Богослужебные песнопения исполнил хор Введенского храма.

Приглашаем всех завтра в Введенский храм на Божественную литургию, в Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы, праведных Богоотец Иоакима и Анны.

Праведные родители дали жизнь праведной Деве Марии. А ее праведность умножится в геометрической прогрессии до уровня Богоматери. Праздник Рождества Пресвятой Богородицы акцентирует главную черту взаимоотношений человека с Богом: Бог предельно верен всему, что Он говорит человеку, любое Его пророчество будет выполнено. Вопрос только – с тобой или без тебя?

Божественная литургия в праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

21.09.2024 г., 12:35

Божественная литургия в праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Сегодня, 21 сентября 2024г., в субботу Седмицы 13-ой по Пятидесятнице, архимандрит Владимир (Дяченко) возглавил Божественную литургию в Введенском храме, в сослужении клириков храма: иерейя Михаила Войцешко, диакона Максима Базова и иеродиакона Николая (Плюснина).

Несколько дней тому назад мы с вами по милости Божией вступили в новый церковный год, а ныне празднуем первый великий праздник годового богослужебного круга – Рождество Пресвятой Богородицы.

«Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный» – такими словами Святая Церковь ныне прославляет Божию Матерь, Ее преславное Рождество.

Богослужение сегодняшнего дня говорит нам о том, что рождение Пресвятой Девы было радостью не только для Ее родителей и родственников, живших в Назарете, но стало всемирною радостью, что оно разрешило неплодство не только святых праведных Иоакима и Анны, но в нем естества нашего разрешается неплодство и рождается плод живоносен миру.

На сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем и защитниках его. После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

Большая часть верующих приступили к Таинству Исповеди, а затем причастились Святых Христовых Тайн.

Богослужебные песнопения прозвучали в исполнении хора Введенского храма.

После Литургии отслужили молебен.

20 сентября 2024г., в канун Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии в Введенском храме совершили Всенощное бдение.

20.09.2024 г., 20:02

20 сентября 2024г., в канун Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии в Введенском храме совершили Всенощное бдение.

За богослужением совершили литию с освящением пяти хлебов, пшеницы, вина и елея.

На полиелее собором духовенства было пропето величание Пресвятой Богородицы в честь ее славного рождения:

«Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим Рождество Твое».

Затем был прочитан евангельский текст, который содержит хвалебный гимн, воспетый Пресвятой Богородицей Богу: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Припев: Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем. Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди. Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роди родов боящимся Его. Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордые мыслию сердца их. Низложи сильные со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи. Восприят Израиля, отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его, даже до века» (Лк.1, 46–55).

После полиелея помазали молящихся освященным елеем.

Богослужебные песнопения исполнил хор Введенского храма.

Рождение Пресвятой Богородицы – это не просто рождение обычного младенца, а событие, изменившее судьбу всего мира. Путем длинного ряда поколений Промысл Божий подготавливал для Себя на земле этот сосуд Божества. Рождество Пресвятой Богородицы было плодом праведной жизни многих поколений людей и особенно Ее родителей – святых Богоотцов Иоакима и Анны. Рождество Пресвятой Богородицы – итог и венец Ветхого Завета, всех надежд и чаяний дохристианского человечества. Оно есть начало исполнения всех божественный обетований, которыми жило и утешалось человечество в течение многих тысячелетий. Рождение Божией Матери было предвозвещено праотцами и пророками за много тысячелетий до Ее рождения. Бытописатель и пророк Моисей писал о семени жены, которое сотрет главу змия (Быт. 3: 15). Праотец Иаков видел лестницу, соединяющую небо и землю и Ангелы Божии восходили и нисходили по ней, а пророк Иезекиль видел врата, через которые прошел Господь, и они остались затворенными.Открывая духовный смысл праздника Пресвятой Богородицы, церковные песнопения говорят нам об этом событии как о всемирной радости для всей вселенной, потому что родившаяся Богоотроковица стала сосудом для Божества, ковчегом Нового Завета, Престолом Царя Небесного. Благодаря Ей на землю сошел Сын Божий, совершилось Таинство Боговоплощения.

15 сентября 2024г., в Неделю двенадцатую по Пятидесятнице, в Введенском храме совершили Божественную литургию.

15.09.2024 г., 12:14

15 сентября 2024г., в Неделю двенадцатую по Пятидесятнице, в Введенском храме совершили Божественную литургию.

На сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве нашем и защитниках его. После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

Большая часть верующих приступили к Таинству Исповеди, а затем причастились Святых Христовых Тайн.

Богослужебные песнопения прозвучали в исполнении церковного хора Введенского храма.

После Литургии отслужили молебен.

Мысли святителя Феофана Затворника на сегодняшнее Евангельское чтение. (Мф.19,16–26).“Трудно богатому войти в Царство Небесное”. Тут разумеется богатый, который в самом себе видит много способов и много сил к своему благоденствию. Но коль скоро многоимеющий отсечет всякое пристрастие к имению, погасит в себе всякую на него надежду и перестанет видеть в нем существенную свою опору, тогда он в сердце бывает то же, что ничего неимеющий; такому открыта дорога в Царствие. Богатство тогда не только не мешает, но помогает, ибо дает способ благотворить. Не богатство беда, а упование на него и пристрастие к нему. Эту мысль можно обобщить так: кто на что уповает и к чему пристращается, тот тем и богат бывает. Кто на Бога единого уповает и к Нему всем сердцем прилепляется, тот Богом и богат; кто на другое что уповает, к тому и сердце свое обращает, кроме Бога, тот другим этим и богат, а не Богом. Отсюда выходит: кто не Богом богат, тому нет входа в Царствие Божие. Тут разумеются род, связи, ум, чины, круг действий и проч.