Накануне Богоявления в Введенском храме совершали особое богослужение — Царские часы

16 января 2026 года, в пятницу 32-ой Седмицы по Пятидесятнице, накануне Богоявления (Крещения Господня), в день памяти  Пророка Малахии, в Введенском храме совершили Царские часы.

Богослужение возглавил архимандрит Владимир (Дяченко).

В Введенском храме провели особое, торжественное богослужение, объединяющее 1-й, 3-й, 6-й и 9-й часы  и службы Изобразительных.

Чтение особых псалмов, паремий, апостола и Евангелия, отражают смысл праздника Богоявления.

Великое достояние трех величайших праздников богослужебного года —службы Великих (иначе — Царских) часов. Совершаются они, как известно, в Великую Пятницу Страстей Господних, под Рождество Христово и в канун Святого Богоявления. Такие богослужения ожидаются целый год, каждый христианин старается подготовиться к ним, чтобы проникнуться духовной красотой этой службы.Если три богослужения Царских часов рассмотреть вместе, то замечается прежде всего определенная иерархия праздников, следующих за днями совершения этих служб. Она налицо: Пасха — Рождество — Крещение. Скорбь земли предваряющих дней растворяется радостью неба дней праздничных. Чем полнее радость праздника, тем глубже скорбь того великого дня, когда совершаются Царские часы. В центре боли земной в Великую Пятницу — Сам Господь. Накануне же Рождества богослужение свидетельствует всем о Деве Рождающей, Которой «места ни единаго бе обиталищу»…Накануне же явления Крестителю Иоанну Бога на реке Иордан открывается Предтече великая бездна человеческого греха, призывающая, по псалмопевцу, бездну Троичного человеколюбия… Так составляется мысленный малый деисус Царских часов: в центре — Господь Иисус, а предстоящие — Матерь Божия и Креститель Иоанн…