В Неделю 15-ю по Пятидесятнице в Введенском храме совершили Божественную литургию

13 сентября 2026 года, В Неделю 15-ю по Пятидесятнице в Введенском храме совершили Божественную литургию.

За Божественной литургией читалось от Матфея святое благовествование ( Мф.,XXII:35-46 ).

После чтения Евангелия на сугубой ектении были возглашены особые прошения о здравии воинов защитников нашего Отечества, благотворителях и всех православных христианах.

За Божественной литургией вознесли молитву о Святой Руси.

После Литургии совершили молебен с акафистом преподобному Леониду Устьнедумскому.

Мысли святителя Феофана Затворника на сегодняшнее Евангельское чтение (Мф. 22, 35–46). Предложил Господь заповедь о любви к Богу и ближним и тотчас дополнил ее учением о Своем сыновстве Богу и Божестве. Для чего же это? Для того, что истинная любовь к Богу и людям не иначе возможна, как под действием веры в Божество Христа Спасителя, в то, что Он воплотившийся Сын Божий. Такая вера возбуждает любовь к Богу, ибо как не любить столь возлюбившего нас Бога, Который и Сына Своего Единородного не пощадил, но предал Его за нас? Она же доводит эту любовь до полноты совершения или до того, чего она ищет, а любовь ищет живого союза. Чтобы достигнуть этого союза, надо победить чувство правды Божией, карающей грех; без этого страшно приступать к Богу. Чувство же это побеждается убеждением, что правда Божия удовлетворена крестною смертью Сына Божия; убеждение такое от веры; следовательно, вера открывает путь любви к Богу. Это первое. Второе, вера в Божество Сына Божия, нас ради воплотившегося, страдавшего и погребенного, дает образец любви к ближним; ибо то и любовь, когда любящий полагает душу свою за любимых. Она же дает и силы к проявлению такой любви. Чтоб иметь такую любовь, надо стать новым человеком, вместо эгоистического — самоотверженным. Только во Христе человек становится нова тварь; во Христе же бывает тот, кто верою и благодатным возрождением чрез св. таинства, с верою принимаемыя, соединяется со Христом. Отсюда выходит, что чающие без веры сохранить у себя, по крайней мере, нравственный порядок напрасно ожидают этого. Все вместе; человека разделить нельзя. Надо всего его удовлетворять.